日本五山禅林的儒释道三教一致论

作者： 暂无 来源： 史学集刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中庸》   《大学》   佛教   日本禅   老庄思想   儒释道   朱子学   《周易》   《论语》   三教一致  

描述： 日本五山禅林的儒释道三教一致论（台湾）郑樑生一、前言笔者曾以《日本五山禅僧的儒释二教一致论》①为题，探讨由京都天龙、相国、建仁、东福、万寿五寺；镰仓建长、圆觉、寿福、净智、净妙五寺；及五山之上的京都南禅寺为中心之日本五山禅林有关儒、释两教一致的主张。...

我们追求的许多东西从根本上来说是一致的

作者： 暂无 来源： 杭州(我们) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化经验   主编   教授   全球化   宗教   探讨   中国媒体   大学生   东西方文化   一致  

描述： 在中国,几乎所有的大学生都知道亨廷顿的著名论断,"人类间的巨大分歧和主要的冲突之源将是文化的"。我是个教授,同时我是《中国媒体研究》的主编,我教的是比较文化和文化间的传播,在我教的课程里,我们会花很多的时间来探讨文化价值观导向、不刚的文化模式,探讨价值观纬度,比如说个人主义和集体主义、不确定性规避、权利距离、刚性主义和阴性主义、儒

马一浮论三教同归性命之理

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 马一浮   三教   性命之理  

描述： 在马一浮看来,在具体的学的层面,儒释道三家彼此不同,但在道不可传、反己自求、得道于身这三点上是一致的,即求道的方向上是相同的。思想可因人而异,生命则是人人所同,三教同认不可传的道即指身心性命之理而言

“三教”之间的不完全竞争

作者： 暂无 来源： 湖北社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 不完全性   三教   霍特林模型   有限竞争  

描述： 在中国文化中,“三教圆融”、“三教互补”甚至“三教合一”,似乎是一种被普遍接受的观念。但从社会学的角度分析,这种观念其实颇不得要领。在传统中国的文化格局中,儒释道三教之间其实并不是一种简单的“圆融

“三教融合”质疑

作者： 暂无 来源： 古代文明 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教合一   三教   帝王政治   三教融合   民间宗教信仰  

描述： "三教融合"或"三教合一"曾被认为是儒释道三教在初期的冲突、争斗之后的基本发展趋势,也被看作是中国文化交流与融合的显著特征。但细察儒释道三教的各自发展理路、国家的教化政策与普通民众对三教的认识,就会

论三教圆融

作者： 暂无 来源： 法制与社会 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教   圆融   传统文化  

描述： 我们在中国哲学史的研究中遇到的最主要的对象就是儒、释、道三教的哲学思想。这三教之间的关系是怎么样的呢?本文将提出自己的看法,即认为三教不但是圆融的,而且是在深层次上体现着这一圆融性,因此,任何表面化的考察都会错失对这一核心价值的真实体认。

孔子何以罕言“儒”

作者： 暂无 来源： 当代学生 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士   论语   子夏   伎艺   孔子   完全   猜想   一致   春秋战国时代   君子  

描述： 上面种种说法基本上是一致的,都认为“儒”是“伎艺”在身的“术士”。至于“术士”之“术”为何,后人有种种猜想：有的说是求雨之师,有的说是吹吹打打办婚丧喜事的人,还有的说是掌握“六艺”的人。这在《论语

浅析汉唐以来的“三教融合”

作者： 暂无 来源： 剑南文学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 意义   三教   融合  

描述： 三教并存是汉唐以来中国思想融合的基本趋势。本文旨在通过对儒、释、道三家精神哲学的综合分析，运用层递转换的方式，探讨中国思想文化的多元格局，从而展现古典哲学的突出特质。

学愚齐集序

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1934 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心   身心性命   本末   讲义   士风   集序   小学   四书五经   一致   近思录  

描述： 至浅。显而至微。此盖先生在餋晦山荘以示诸生者。其与平湖陆稼书先生松阳讲义、及各先儒语录。同出一源。本末兼该。始终一致也。慨自唐罗以后。士风一变。学术大乖。人心亦为之不振。往往以身心性命之学。目为迂拘。全然不讲。而纲纪伦常之道。至此随之而靡。于是

《三教开迷归正演义》成书背景初探

作者： 暂无 来源： 福建师大福清分校学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   三教合一   经学   三教   释   儒学   理学  

描述： 儒、道、释三教合一,是唐宋以后中国社会思想的主旋律,而明代则是三教合一论的重要发展时期。福建莆田人氏林兆思继承和发展了历史上的三教一致说,建立了颇具特色、庞大而完整的三教合一思想体系,广为流传。本文对流落海外的《三教开迷归正演义》一书的真伪及成书背景作了初步探索。