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关键词
- “客栈”尚存“武侠”何去——话剧《新龙门客栈》
- 作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《鹿鼎记》 《新龙门客栈》 荒诞剧 武侠 反清复明 话剧 “侠”
- 描述： 这是一部“大型武侠话剧”，不容易。“侠”之解构，抡空了的锤子侠之不存已久矣。自金庸先生的《鹿鼎记》后，大侠就成了陈近南“反清复明”式的荒诞剧，如同那个孤独的唐吉诃德对着风车大吼一声，博来的只是各种各样的笑声。“儒以文乱法，侠以武犯禁”，
- 郑成功“释辅儒宗”政策在闽台的影响
- 作者： 暂无 来源： 福建史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 闽台 理学思想 反清复明 郑成功 政策 儒宗 民族英雄 收复台湾
- 描述： 郑成功是坚持反清复明、收复台湾的民族英雄，他的思想含有传统文化的精华。朱熹在创立朱子学过程中，吸收了一些佛学的修养方法，使理学中包含禅宗思想。郑成功小时深受朱熹理学思想的影响，因此，在清朝初年部分坚持反清复明的仁人志士栖身于佛教寺庙的背景下，提出了“释辅儒宗”的政策。
- “客栈”尚存 “武侠”何去
- 作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构 电影 话剧舞台 功夫 淮安 反清复明 创作者 反讽 龙门 客栈
- 描述： 这是一部"大型武侠话剧",不容易。"侠"之解构,抡空了的锤子侠之不存已久矣。自金庸先生的《鹿鼎记》后,大侠就成了陈近南"反清复明"式的荒诞剧,如同那个孤独的唐吉诃德对着风车大吼一声,博来的只是各种各样的笑声。"儒以文乱法,.侠以武犯禁",在这个太平盛世消费时代,大众不需要聂政、荆
- 宜兴“里五村”社日活动
- 作者： 暂无 来源： 江苏地方志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 复起 太华山 义旗 社日 反清复明 舞龙 北川 清同治年间 表演队 公子
- 描述： 是为了激励山区民众反清复明的意志,一旦反清义旗高举,太华山区就能杀出一支伏兵。社日活动曾于1950年停办,1994年又恢复起来。
- 莽苍园稿
- 作者： 清 张斐 来源： 南京：凤凰出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 古典文学 清代 作品集 中国
- 描述： 张斐(1635～1687)系明末遗民，明之后绝意仕进，图反清复明，曾两度赴日乞师，与水户藩德川光圀的儒臣讲学论道，诗文唱和，绾结友谊，其人其文在日本影响深远，然国内甚少为人所知。本次将其文献整理出版，有较大文献价值。
- 浮山文集
- 作者： 明 方以智 张永义校注 来源： 北京市：华夏出版社 年份： 2017 文献类型 ： 图书 关键词： 1611 文集 1671 方以智
- 描述： 后出家为僧，发愤著述致力于思想救世，同时秘密组织反清复明活动。十年三月逝于万安惶恐滩。方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容
- 论清兵入关后大清与朝鲜的关系——兼与韩国全海宗教授商榷
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 朝鲜 大清 宗藩关系
- 描述： 本文对清入关后清鲜两国内外政策的调整和两国步入宗藩关系的轨迹及其内外部因素进行了综合考察和分析 ,指出清兵入关后 ,朝鲜一度希望联络日本和明郑政权从事反清复明的活动 ,给清鲜宗藩关系带来若干变数
- 中华国术馆扬威海外
- 作者： 暂无 来源： 侨园 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 精武体育会 海外华侨 晚清时期 武术 华人 太极拳 九连山 国术 新加坡 天地会
- 描述： 在美洲又称洪门。加拿大的洪门组织洪顺堂创立于1864年,其门上即有这样一副对联:门外九连山秀茂,寺内三圣佛庄严“九连”,即福建莆田县九连山,而“三圣”则指“儒”、“释”、“道”。这些“一拜天为父,二拜地为母”的反清复明志士,几乎人人都会三拳两脚,他们之中,武林高手不乏其人。
- 相天:王夫之思想体系的终极关怀
- 作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王夫之 天 礼 神 相天
- 描述： 在反清复明无望的情形下,王夫之转入了重建儒家文化,这就是他的“六经责我开生面”的抱负。其重建儒家文化的目的在于剔除儒家中佛教等其他学派的负面因素,提供一个帮助人们建立健康道德和宇宙和谐的新伦理体系