关键词
衢州话的否定标记研究
作者: 徐慧子   来源: 复旦大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词:         否定标记词  
描述: 衢州话的否定标记共有五个:“弗”[fΛ?7]、“呒”[hm2]、“朆”[f(?)2]、“(?)”[fe3]、“覅”[fε5]。“弗”和“呒”是两个基本否定标记,“朆”、“(?)”、“覅”是三个
否定到返回:儒学和西学互镜关系下的演变
作者: 章林   来源: 甘肃社会科学 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 开出   并列   返回   否定   儒家传统  
描述: 面对西学以及西方文明,儒学经历了一个不断地自我调适和转化的过程,并且出现了四种主要的对待儒家传统文化的态度:一是以五四运动为代表的"否定"的态度,主张以新文化代替旧文化,以新道德代替旧道德,以新方法
贬词褒用的表达功能
作者: 暂无 来源: 语文教学与研究 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 爱国观   指思想   表达功能   高中语文   帝国时代   鲁迅   语言环境   贬义词   拿破仑   否定  
描述: 在词语的海洋中,那些带有蔑视,否定或憎恨感情的,称为贬义。贬义在特定的语言环境中可以带上褒义。例如: (1) 他是儒夫上校,一个拿破仑帝国时代的军人,在荣誉和爱国观念上是个老顽固。(都德
李清照的和酒
作者: 暂无 来源: 连云港职业技术学院学报 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 李清照      
描述: 李清照的作中存在大量的酒及与酒相关的事宜 ,从中可以窥见作为女流之辈的李清照超越了当时的女性 ,她的行为与中国传统的闺范不符 ,这与她受到家庭成员及乡里戚友的影响 ,受到齐州文化风气的熏陶有关系 ,在她身上 ,既有儒风 ,又有侠气 ,是矛盾 ,然而又是统一的。
苏轼对儒学精神的融摄与吸纳
作者: 吴紫熠   来源: 集宁师范学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 苏轼     儒学   精神  
描述: 苏轼自幼受儒家经典沾溉,自觉践行儒家规范。东坡中体现出他对儒家精神的尊崇,包括忠君爱民、正道直行、独善其身等。同时,东坡对儒家典籍语词事典的征引和吸纳也随处可见,具体说来有直用儒家成言、化用儒家先语、借用儒家典故等情形
论苏轼的“逸怀浩气”
作者: 暂无 来源: 陇东学院(社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 豪放派   逸怀浩气   苏轼    
描述: 苏轼融和了中国古代儒、释、道三教文化精华,在理想与现实的矛盾冲突中,以其狂放的性情和超绝的才华成为宋代豪放派的奠基者。关于苏轼豪放的逸怀浩气这一美学特征,前人及时贤都有所悟,但惜无专论。文章从苏轼的选怀浩气的美学特征的形成及在内容和形式上的表现三个方面进行了论述。
论苏轼的“逸怀浩气”
作者: 暂无 来源: 陇东学院学报 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 豪放派   逸怀浩气   苏轼    
描述: 苏轼融和了中国古代儒、释、道三教文化精华,在理想与现实的矛盾冲突中,以其狂放的性情和超绝的才华成为宋代豪放派的奠基者。关于苏轼豪放的"逸怀浩气"这一美学特征,前人及时贤都有所悟,但惜无专论。文章从苏轼的"选怀浩气"的美学特征的形成及在内容和形式上的表现三个方面进行了论述。
苏轼岭海考论
作者: 暂无 来源: 乐山师范学院学报 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 岭海   岭南   地域文化   苏轼    
描述: 文章在前人研究的基础上,进一步考得苏轼谪岭南期间,共留下27首作。它是岭南地域文化滋养下,其儒骨忠节、圆融佛老、随缘放旷、真醇性情的全方位写照,开拓了苏新境。
论欧阳修名篇作传播过程中的误读现象
作者: 暂无 来源: 中国韵文学刊 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 传播   欧阳修     误读  
描述: 欧阳修的主要文学成就在于散文和诗歌,但他的《六一词》的创作和传播,却的确成为北宋词坛全面兴盛的主要原因之一。无论从总集还是选本的角度看,欧阳修的确是北宋词坛首扇风气的重要家。但欧阳修的儒子身份
从苏轼看其生命意识
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 生命意识   苏轼    
描述: 在中国古代文学史上,苏轼为的发展做出了创造性贡献,不仅给后人留下了许多脍炙人口的作,还在中浸透了其独一无二的生命意识,给后人以无限的深思和启迪。在苏轼现存的作中,体现其生命意识的占据了很大
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