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根据【检索词:响应面法】搜索到相关结果 6 条
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荀子的“隆礼重法”思想
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
法
隆礼重法
礼
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描述:
孔孟的礼发展到一种规则层面在重礼的同时提出了“隆礼重法”的思想.在依法治国和以德治国的道路上我们有很多地方要反思,先秦时期的很多理论对我们现今的社会有很重要的借鉴意义.
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法治与德治的宗教人性观起源
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
原罪
中西宗教人性观
性本善
法治与德治
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描述:
西方的法治思想与古代中国的德治思想有着深刻的宗教渊源。中西宗教不同的人性观催生了中西方不同的治国思想。基督教的原罪教义认为人性是恶的,因此立约与法治才是社会治理的关键所在;儒释道则认为人性是善的,因此道德的教化与后天的修养,才是实现社会自然治理的根本所在。
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民间信仰与中国传统法律文化
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
天命观
民间性
圣人正义
功利性
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描述:
民间信仰广泛存在于民众之间,深刻的影响或支配着民众日常生活的方方面面并传承至今天。民间信仰是在原始宗教基础上吸收了儒释道并随着社会思想变化发展而形成的独特信仰。作为中国传统社会民众的普遍信仰,它必然影响着普通民众的心理、情感、习俗乃至生活方式,也当然深刻影响传统社会中普通民众的政治法律观念。
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中国古代法传统:读《寻求自然秩序中的和谐》
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
传统
法律文化
儒家
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描述:
中华民族在长期社会实践过程中逐渐形成了独特的精神信念和价值意识。其中,尤以对“天、地、人、物、我”及其关系的反思,特别是对“人”自身的反思最具特色。在中华民族长期融和的历史过程中,儒、释、道三教,特别是儒教,在政教礼俗的各方面影响甚大。儒家以孝悌为本,大力推行仁爱之说,以实现修身齐家治国平天下的理想。儒学是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的精神形态,它深深地扎根于民间。
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
坐忘
道
命
心性
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描述:
司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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曹魏前期文化政策的转变
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
名法兼治
曹操
唯才是举
尊儒重德
文化政策
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描述:
东汉末年,社会动荡,独尊儒术的文化政策无以为继。曹魏前期的统治者,不得不适应时势变化调整自己的文化政策,从魏武帝曹操时期的“唯才是举”、名法兼治,到魏文帝时期德行并重、魏明帝时期强调尊儒重德,折射出当时社会形势和儒学地位的变化。