儒勒·凡尔纳全集 1

作者：   法   儒勒·凡尔纳   来源： 武汉：湖北少年儿童出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 连环画  

描述： 1005

天边灯塔

作者：   法   儒·凡尔纳   周煦良   王沫以   来源： 上海：少年儿童出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 科学幻想小说  

描述： 天边灯塔

《反面春秋》大事记

作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《反面春秋》   麟经   《红楼梦》   明史   玉传  

描述： 儒门六经之一的《春秋经》,是孔夫子在礼崩乐坏、世衰道微之时代为“拨乱世,反诸正”而修订的一部至为“深切著明”的经典.《春秋左传序》曰:“《春秋》者,鲁史记之名也.”此言其为“鲁史”.《孟子·滕文公》引夫子语云:“知我者其惟《春秋》乎!罪我者其为《春秋》乎!”如此看“鲁史”亦是“孔传”.《公羊》曰:“麟者,仁兽也,有王者则至,无王者则不至.”《谷梁传序》云:“先王之道既弘,麟感化而来应.”由此观,《春秋》乃是一部传中华之心的“麟经”.

先秦儒家法家有关“人治”和“法治”争论的启示

作者： 暂无 来源： 华东理工大学学报(文科版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   立法权   儒家法家   荀况   “性恶论”   孔子   人性恶   依法治国   “人治”   华东理工大学  

描述： “人治”和“法治”,孰优孰劣?谁重谁轻?自先秦儒家法家激烈交锋以来,长期争论不已,众多法学家纷纷著书立说,表明自己的主张。而且每个时代的立法、司法都受论争的影响。历史是面镜子。当中国处在新世纪的入口处,面临向现代法治国家转轨的伟大时刻,反思儒、法两家的论争,从中可以获得有益的启示。

儒、法之争再研究

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 分封制   《左传》   韩非子   世卿世禄制   卿大夫   孟子   商君书   贵族   政治理论   儒家  

描述： 儒、法之争再研究段渝不论就历史作用还是社会影响来看，儒、法两家都是互有短长，各存优劣的。从历史上说，固然汉初法家蒙秦灭之恶名，隐而不显，但“汉承秦制，循而未改”，乃是不可置辩的事实；而汉武帝援法入儒，虽“独尊儒术”，却是“汉家自有制度，本霸（法家）、...

科学散步法

作者： 王泽庆   来源： 世界中西医结合大会 年份： 1997 文献类型 ： 会议论文

描述： 唐代吕洞宾传《灵宝毕法》,是中华传统的性命学说之一。具有“一息尚存,皆可复命”的功效。经著名性命学家韩秋生研究实践,发展成“人体生命再生工程”的功效,简称“科学散步法”,俗称“吸吸呼”。它是具有

仲景黄疸治法初探

作者： 暂无 来源： 河南中医药学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 张机   黄疸   中医药疗法  

描述： 黄疸的分类始自仲景，《金匮要略·黄疸病》篇有黄疸、谷疸、酒疸、女劳疸和黑疸之分，称为五疸。仲景对黄疸的治法亦所述甚详，法度严谨，现总其大要，概述如下。1邪气郁表，解表发汗退黄黄疸初起，邪气都于肌表

论依法治国

作者： 暂无 来源： 政治与法律 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家权力   社会主义法治   人民代表大会制度   法治国家   “以法治国”   社会主义市场经济   人大常委   依法治国   司法独立   人民当家作主  

描述： 出一条在我国实现依法治国，建设社会主义法治国家的道路。依法治国是一个古老而引入注目的课题，是人类进入文明社会以后历史发展的必然趋势，也是志士仁人追求的治国安邦的理想。我国法学界，一般以《管子·明法

舒炯书法艺术

作者： 暂无 来源： 中国西部 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 学派   体验   情感   张旭   大道   书法艺术   宇宙万物   作品   书坛   法帖  

描述： 古之张旭,情之所至,以发为笔,以壁为纸,随意挥洒,皆成妙品,世称“书颠”。今有舒炯先生,数十年如一日,潜心修研佛、儒、道诸家学派,心揣手摸百家名碑法帖,悉心观察宇宙万物之象,体验万般之情,以书法体证大道,自成一家风貌,难怪乎常有人视他为“书痴”。舒炯早在70年代就在书坛崭露才华,尔后佳作迭出,作品不

康有为书法探源

作者： 暂无 来源： 书法之友 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 三个方面   岭南   探源   书学观   中国书法   康有为   书法艺术   清代碑学   理论专著   政治观  

描述： ,他要「合经子之奥言,探儒佛之微旨,参中西之新理,穷天人之颐变,搜合诸教,披折大地,剖析今故,穷察后来。」集古今中外各种学问知识之大成,这正是康有为书学最扎实的根基。本文主要就「法古」、「逃禅」与岭南的书学传统三个方面去探索康有为的书学渊源。