韩非论官吏与法的关系探析：兼与儒、道、墨、前期法家比较

作者： 暂无 来源： 海南大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 法   韩非   官吏  

描述： 韩 非对官吏与法的 关系，态度十分 明确，主张官吏绝 对遵守现实君 主法，并系统 地提出了一整套 君主以法治吏的 思想，即君主对 官吏进行法、术、势 全方位的治理 ，使官吏不敢 违法，不得不守法并

儒、墨、道、法“治平”思想对照研究

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   治平宗旨   道   目标模式   法   墨   治平方法  

描述： 儒、墨、道、法四大流派是中国古代“治国平天下”理论的主要创制者。他们的“治平”理论具体化为“治平宗旨”、“目标模式”、“方法策略”，既各不相同，异彩纷呈，又传承互补，共同汇聚为中国古代基本完备的传统治理理论，构成华夏传统文化的一大主题

TiO2纳米溶胶的界面粒子膜的研究

作者： 暂无 来源： 膜科学与技术 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 纳米粒子   AFM   LB膜技术   TiO_2   BAM  

描述： 采用胶溶法制备ＴｉＯ２纳米溶胶．用膜天平分别考察了溶胶在陈化过程中和压缩过程中的气液界面压力变化，并用布儒斯特角显微镜原位观测溶胶界面陈化成膜和压膜成膜的过程，发现新鲜（刚刮净）的溶胶界面没有膜，处于不稳定的状态，随着陈化时间的增加逐渐形成界面膜而变得稳定．而且通过压缩过程也能使无膜的溶胶界面成膜．用电镜观测用水平方法转移出来的界面膜，发现其粒子分布均匀、致密，搁置铜网上一周后再观察，发现生长出单晶．

《法经》新解

作者： 暂无 来源： 西南政法大学学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 刑无等级   《法经》   法家  

描述： 作者对战国时李悝的《法经》提出了一些饶有新意的理解。作者认为,从战国至秦,法家的思想虽盛极一时,也不过是儒家法思想在一个方面的极端表现,并没有跳出儒家法思想的总体框架。

书法艺术审美论

作者： 宋焕起   来源： 北京：北京语言文化大学出版社 年份： 1999 文献类型 ： 图书 关键词： 书法美学  

描述： 本书涉及到书法艺术的各个方面，也涉及到中国历史的各个方面，诸如汉字的产生及演变，文化艺术，审美观念以及儒、道、生活用品对书法审美的影响等。

儒家的伦理法

作者： 暂无 来源： 政治与法律 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 分析法学   儒家伦理法   中国封建社会   结构模式   社会主义市场经济   泛道德主义   社会控制   法哲学思想   伦理道德   道德准则  

描述： 中国传统法哲学是以儒家法哲学思想为主干和正统的，而儒家法哲学的基本特征就是伦理法，即以伦理关系来涵析法律关系，以道德准则来统率和引导法律，以伦理价值来作为法的价值，所以是以伦理道德为法的本源、本体和价值取向的法哲学；而这种伦理道德既是一种观念和理念，...

道法家新论

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   法哲学派   法家   黄老道家   道法家  

描述： 道法家与道家、黄老道家是同源而异流。道法家本道主法，道法并举，刑德、文武并用，道法儒融合；道法家主张霸王道统治术，论证了法制的本质及其社会作用，以及法与其他社会现象的关系；它与主“道德之意”和以无为

辛开苦降法与慢性胃炎

作者： 暂无 来源： 吉林中医药杂志 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 张仲景   补泻同施   恶心呕吐   治疗法则   脾胃升降   吉林省汪清   《五音集韵》   慢性胃炎   辛开苦降法   寒温并用  

描述： 、按之儒、呕吐、下利。法以辛开苦降，寒温并用，补污同施，调和胃肠之功能为治。常用药物如：半夏、干姜、黄羊、黄连、人参、甘草、大枣等药物为主，组成方剂，半夏泻心场可为其代表方。《五音集韵》谓之“通

古代灸法治疗脑血管病的研究

作者： 暂无 来源： 中国针灸 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《丹溪心法》   《千金方》   《儒门事亲》   脑血管病   《景岳全书》   医学纲目   《中藏经》   医统   灸法治疗   背俞穴  

描述： 本文介绍了《中藏经》、《千金方》、《儒门事亲》、《丹溪心法》、《医学纲目》、《古今医统》、《景岳全书》中有关灸法治疗脑血管病的理论和临床选穴应用。

传统儒法的社会价值与封建皇族的政策取向

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律条文   宗法等级   中国封建社会   董仲舒   儒家伦理   儒法   传统儒学   伦理精神   文化政策   社会价值  

描述： 中国传统的儒学、法学同源同代，但它们的社会价值，尤其是在满足封建皇族治国需要上却有很大差异，由于历代封建皇族采取了倡儒抑法、尊儒变法的文化政策，因而造成中华传统文化伦理精神发达、法学精神失缺的不平衡现象，在倡导法制文明的今天，让我们来反思一下这种不平...