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皇帝的秘史
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作者:
法
凡尔纳
Verne
J.
苏格德尔
来源:
呼和浩特:内蒙古教育出版社
年份:
1990
文献类型 :
图书
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描述:
本书是世界儿童文学全集之一,是法国著名作家儒勒·凡尔纳的小说《皇帝的秘史》。
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“法”中之“儒”
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
同伦
儒家理想
书同文
陈寅恪先生
官制
文化趋向
车同轨
秦业
太史公
陈著
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描述:
历史学家陈寅恪先生曾说:"李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法制实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’(即太史公所谓"至始皇乃能并冠带之伦"之伦)为儒家理想之制度,而于秦始皇之身而得以实现之也。汉承秦业,其官制法律亦袭用
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韩非之法
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
境界
严刑峻法
墨子
韩非子
孔子
人格
法家
法制
圣人
世界
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描述:
儒、道、墨三家的祖师爷都是劝人为善的,其自身的人格也都在很高的境界,唯有集法家之成的韩非子,究驭人之求,倡严刑峻法,其人格不无可议之处,与孔、老、墨子相比,颇觉未逮.不过这世界既然已经"恶"了,那就总得加以控
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张子和“补法”初探
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作者:
暂无
来源:
新疆中医药
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
补法
金代
中医治法
张子和
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描述:
金代张子和,对祖国医学“祛邪学说”的发展,做出了重要贡献,被后世尊为攻邪学派代表人物。其对于汗吐下三法的应用,积累了丰富的临床经验。他极力主张攻邪,反对滥用补药,但又不废弃补养正气,在其力作
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“自然法说”献疑:兼与台湾法学界商榷
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作者:
暂无
来源:
台湾研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
“天理”
“道法自然”
重大误解
台湾省
自然法
法学界
40年代
思维模式
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描述:
把儒、道、墨等家的某些法理学说与西方“自然法”学说等同,是30~40年代至今我国法学界的重大误解之一,台湾一些法学家尤然。本文认为,“道法自然”、崇“天理”、法“天志”等学说,既无西人那种视“自然法
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孔学评议的今昔观
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
袁世凯
尊孔
帝制
封建统治者
孔子
批孔
乡愿
孔学
荀卿
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描述:
各派间的学术思想既有共同的一面,也有相异的一面,即如对人性的看法,孟主“性善”,而荀则主“性恶”,然而到后来,凡是宗法孔子之学的,统统标之为儒学。
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张充和先生及其书法
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作者:
暂无
来源:
中国书法
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
欧阳中石
一九
吴昌硕
九三
系统学习
子朱
专文
张充
书艺
胡适之
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描述:
张充和,这个名字对我国戏曲界人士来说,并不陌生。吴门张氏姊妹(张元和,张允和、张充和)的昆曲造诣。早已为许多戏曲界前辈、行家推重,有关报刊亦曾作过专文介绍。然而,张充和先生的书艺却鲜为书坛人士所知。一九八六年,先生回国省亲,曾受欧阳中石教授之邀,赴北京师范学院中国书法班作演讲,先生一九四九年后与中国大陆书坛的交往,仅此一次。张充和先生出身苏州世家(祖籍安徽合肥),祖上几辈皆喜收藏书画。先生自幼在家风熏陶下习字。九岁时,得吴昌硕弟子朱谟钦(拜石)先生指导,开始系统学习书法及古文。初以颜字打基础,后兼学诸家。一九三四年,先生在北京大学作旁听生,次年以优异成绩考入北京大学中文系。就读北京大学时,导师中颇多士林硕儒,如胡适之、钱
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杨介宾刺血疗法临证精要
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作者:
暂无
来源:
陕西中医学院学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
刺血疗法
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描述:
杨介宾,四川省金堂县人,生于1929年11月。出生于中医世家,幼承庭训,儒而兼医。1949年,杨氏先后到联合诊所及县人民医院工作。后又考入成都中医学院师资专修班。1959年留校执教。杨氏精于针灸、内科杂病,子午流注,擅长刺血而选穴配穴精巧。先后撰写《经络学》、《子午流注概述》等著作及论文五十余篇。现任成都中医学院针
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学习医古文方法小议
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作者:
暂无
来源:
中医函授通讯
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
学习/方法
医古文
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描述:
俗话说:“秀才学医,笼中捉鸡”。纵观历代医林名家,不仅谙熟医籍,且兼精通儒典。其中弃儒从医学而有所成者,不乏其人,故世人常“儒医”并称。李中梓“为诸生,有文名,因善病自究方书,遂以医名世,遇奇证无不立愈”。王肯堂为明朝万历年间进士,因感于世医杂药乱投,使其母亲和妹妹的病得不到正确的治疗而亡故,遂立志于范仲淹“不为良相,当为良医”的格言,发奋于医学,后竟以医名传世,写下了200余万字的《证治准绳》。近世名医任应秋,幼年读经,十
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试论儒家法思想的现代启示
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作者:
暂无
来源:
中南政法学院学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
法文化
刑法志
中国古代法
瞿同祖
现代启示
中华法系
儒家化
中国法律史
原情定罪
写作年代
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描述:
1 儒家法思想对中华法系的影响及其在中国古代法中的地位越来越受到国内外研究中国法律史学者的重视。一部二十四史共有《刑法志》12篇,加上《清史稿·刑法志》成13篇。其作者及写作年代虽各不同,却有一个