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关键词
- 大理国时期的释儒及其思想
- 作者： 暂无 来源： 大理 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理国 佛教 释儒 宗教信仰 地方志 云南
- 描述： 唐代从印度、西藏和中原地区传入南诏的佛教以密宗为主。佛教密宗与本地原始宗教融合，在南诏中期基本形成了经本地化改造的特殊密宗派别阿吒叻教。阿吒叻教普及于南诏国内，成了南诏主体民族——白族全民信奉的宗教。至大理国时崇佛、拜佛之风更甚。
- 杨黼及其世家
- 作者： 暂无 来源： 大理 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 生平事迹 杨黼 白族 人物志 大理市
- 描述： 物黼又叫杨桂楼，根据李元阳写的五百余言的杨黼传和万历《通志》的人物志及“寺观志”介绍，杨黼是“力学志道，不言人过”，隐居桂楼，性至孝，注孝经，工篆箱．好作诗，是白族诗人。《明史》又将杨黼看作是儒、释、仙三位一体的人物，杨黼的故事在大理白族民间喜闻乐道，世代相传，受人尊崇、仰慕，称之为杨黼先生。
- 浅论阿吒力教的传入对大理社会发展的影响
- 作者： 暂无 来源： 全国商情(经济理论研究) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会发展 阿吒力教 大理 影响
- 描述： 本文阐述了阿吒力僧人利用水利技术对大理湖泊的疏泄,对丧葬习俗的改革并解决了人地矛盾的社会问题;较详细地论说了阿吒力教的传入使民众对待外来文化的态度发生了改变,产生了释儒阶层;其对大理民众的生活方式、生活态度也有很大的影响;最终证明了阿吒力教对大理社会发展产生的重要影响。
- 大理王段正严，历史上的段誉 他卖马给宋朝发展经济，买儒书引入汉人文化
- 作者： 暂无 来源： 环球人物 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理 历史 描写 人文化 《天龙八部》
- 描述： 他卖马给宋朝发展经济，买儒书引入汉人文化 青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。这是金庸《天龙八部》中描写的段誉：帅气，多情，给我们留下深刻印象。最近又有一则新闻，说段誉后人展示“一阳指”，甚至点翻了美国大兵。
- 大理丧仪：“祖先崇拜”研究
- 作者： 暂无 来源： 大理民族文化研究论丛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 基督教会 献祭 祖先崇拜 大理 祭文 死者 道教仪式 丧仪 理性化 儒家
- 描述： 一、导论中国的"祖先崇拜"可以追溯到史前。最早的典籍出现之时,"祖先崇拜"就已成为高度发达的制度了。孔子和他的学派又将其理性化、制度化、哲学化,使之成为儒家社会体系的一部分。就这样,祖先崇拜延续了许多世纪。但是,道教和佛教在中国的传播使各教合流,"祖先崇拜"因此又掺入了佛教与道教的做法,并逐渐成为中国民间宗教的一部分。此时的"祖先崇拜",已经综合了不同的宗教实践,且包含了唯心主义、儒、释、道、大众迷信,一直被西方人视作一种"偶像崇拜"。然而,目前这种民间形式既是由一个原本整合而自足的社会制度扭曲而来,其仪规亦载于经籍,故有人质疑它是否真属于宗教活动。
- 从凤仪北汤天大理写经看旋风装的形制
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代书籍 旋风装 大理 实物资料 装帧形式 形制
- 描述： 作为中国古代书籍装帧形式，旋风装究竟是什么样的一种形态？旋风装是否有固定形制？由于实物资料有限，目前仍存在较大争议。争议的主要原因，与对实物资料的认识有关。
- 古塔何以奇数层居多
- 作者： 暂无 来源： 教师博览(文摘版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易 奇数 大理 层数 灵隐寺 经典著作 华严经 阴阳学说 我国古代 云南
- 描述： 我国现存的楼阁式古塔大约有2000多座,塔的种类和样式繁多,但塔的层数却大都是奇数,尤以7、9、11、13层多,如杭州灵隐寺的石塔7层,华严经塔11层。最多的是云南大理南诏塔17层。偶数层的古塔在
- 古塔何以奇数层居多
- 作者： 暂无 来源： 教师博览 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易 奇数 大理 层数 灵隐寺 经典著作 华严经 阴阳学说 我国古代 云南
- 描述： 我国现存的楼阁式古塔大约有2000多座,塔的种类和样式繁多,但塔的层数却大都是奇数,尤以7、9、11、13层多,如杭州灵隐寺的石塔7层,华严经塔11层。最多的是云南大理南诏塔17层。偶数层的古塔在