玉蟾山：铁骑下绽放的莲花

作者： 暂无 来源： 时代教育·国家历史 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 县城只有1公里，距离现代社会却超过了500余年，明代的风韵一直在这里挥之不去。玉蟾山金鳌峰岩壁上，开凿有400余尊明代佛像，诸如九龙浴太子、千手观音、十八罗汉漂海图、养鸡女、六道轮回图等等。与安岳

南浔刘家百年儒商

作者： 暂无 来源： 东方·文化周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 责编 舒草 文 宋路霞（家族文化作家） 图 宋路霞 设计 武林 甲午状元、晚清著名实业家张謇曾说：清成同以来，东南以富著称，又“能以风义自树立于当时者”，在浙江只有三人，即杭州的胡光墉

五台山华严学之魂——历代中外学者论述李通玄新华严学

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 严经论》的流传，成为佛教中国化、民众化的关键一步，宋代崇宁二年(1103)被皇帝赐封“显教妙严长者”尊号，从根本上促进了五台山乃中国佛教文化中心的形成，在海内外佛教界产生了广泛影响。现分古代、近现代

论《西游记》的悲剧意蕴

作者： 暂无 来源： 名作欣赏·学术专刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 》看作一面映照社会的镜子，如天宫责任分配相当于明代政治结构，唐僧之无束缚（因其亦可能脱离取经队伍）反映出权利的缺乏制约与人治因素等等：这些观点固然道出了小说的文化学意义，但忽视了小说内容的意蕴层面，因而

义和团那档子事

作者： 暂无 来源： 中年读者 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 黄腾飞 （一） 19世纪末，洋教遍布山东。中国的文化人都受儒释道熏染，加入洋教的中国教徒就有些是地痞流氓。他们入教的目的是指望洋人罩着，见了知县可以不跪，可以横行乡里，欺男霸女

满山尽是黄金花

作者： 暂无 来源： 探险 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 村。 昌溪是古徽州歙县境内的一个历史、文化,生态古村，位于歙县南部山区，四周群山环绕，树木花草郁郁葱葱。村庄坐落在千岛湖的源流昌源河所流经的皖南山间盆地中，四周群山环绕，山清水秀，空气清新

民国词社的传承以及发展

作者： 暂无 来源： 名作欣赏·学术专刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 武昌起义一声炮响，宣告了民国诞生。嗣后未久，“五四”新文化运动狂飙突起，一股反传统潮流随之有力地冲击文坛，促使其发生巨大变革。然而千年积累的词业，尽管在这个时期曾被边缘化，但从未消亡衰歇，而是一直沿

好莱坞

作者： 暂无 来源： 电影世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 是被柯南·道尔打错了，还是他有意的变成了后来的‘巴顿术( Baritsu)’道尔喜欢用一些真实的文化，只是在它们身上做一点点变动，好将它们变成福尔摩斯的东西，”唐尼分享道，很明显他做足了功课

心匠的笔墨（一）

作者： 暂无 来源： 老年教育·书画艺术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 1998年   国画   艺术   笔墨  

描述： 。” 赵少昂因为能擅用比托，因此在作品中往往有寄意。比托又可称为比兴、寄托，在中国文化中有着其深厚的意义。比托在赵少昂那里的意思是：“放大心胸，把天地大自然万象万变，与人事人文，作平铺一体看。” （待续）

黄爽及《黄氏逸书考》

作者： 暂无 来源： 志苑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 者能“更广泛、深入地把握两汉、六朝经学的全貌，科学地论定汉学的成就与不足，认清它在学术史以至整个文化史上应有的地位”。 黄爽学识博杂，精于校勘，长于考据，严于治学，一生把辑佚作为一项崇高的事业。辑佚古亡书几尽半生精力，“