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- 中华古典哲学的宽恕之道
- 作者： 石朝颖 来源： 海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 古典哲学 宽恕思想 中华文化 宗教大同
- 描述： 中华古典哲学有三大主流，就是儒家、道家、佛家(或所谓的儒释道)。而佛家尤以"禅宗"影响最深远…这三大思想主流，都开显出"宽恕"之道的精神。虽然其所开显的词意有所不同，但他们的"宽恕"精神，则是一贯的被揭示出来。古典的中华文化，能促进"宗教大同"的理想实现，本文将以儒、释、道三家的一些基本哲学文本，来探索这个"宽恕"之道的主题，希望能有利于今日宗教和平共处的理想。
- 中国人的生命哲学：从儒、道、释三家思想的整合与会通说起
- 作者： 王邦雄 来源： 海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 道家思想 生命哲学 存在处境
- 描述： 道家的意思，"生命"就是由"外天下、外物、外生"，而"回到生命本身"，这个就是生命哲学。人的生命之所以一直都凸显不出来，原因是我们通过"天下"、"物"，或把生命定限在"形躯"的"生"。道家讲"天真"，我们的真性情都在"天下"淹没，然后被"物" (外物、财物)取代，被物欲禁闭。"生"，若指涉人的形体，我们的形气、物欲，所以"生命"本身透显不出来。"天下"把生命淹没了；"物"，外物、财物，把生命取代了，流落在我们的形气、物欲中，所以"生命"本身出不来，因此活一百年，都没有把自己活出来。本文介绍生命哲学及人的存在处境、人的身份。
- 中国哲学的特质在于主体性吗?：试论儒学在后现代语境中的自我定位
- 作者： 袁保新 来源： 海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 主体性 后现代语境 儒学 中国哲学
- 描述： 本文之作，基本上是从当代儒学诠释的分化着手，在参酌近年来大陆学界有关从“后现代”视域重新定位儒学的讨论之后，尝试针对儒学义理性格的归属，提出分析。全文分别从两个议题展开讨论。一是儒学的特质是否可以从“主体性”这个概念来规定。另一则是在“后现代”一片反形上学的声浪中，检讨儒学是否还要维持“形上学”的身份。根据本文的分析，我们发现当代新儒家牟宗三先生在“主体性”概念的运用中，意义并不一致。有时牟先生是要藉“主体性”概念凸显儒家重生命实践的存在进路，有时则是为了要证成儒学的“自律道德性”，径自将主体性简化等同于