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- 新安医学
- 作者： 暂无 来源： 安徽省情省力 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 气候条件 思想指导 生活习性 医学理论 医学史 徽州 地理环境
- 描述： 新安医学始于宋、元，盛于明、清。随着经济、文件的繁荣和与外界的广泛交往，徽州儒生在“不为良相．即为良医”的思想指导下，从医者甚多，且名医辈出。医籍浩瀚。他们根据徽州的地理环境、气候条件和生活习性，提出了系统的医学理论，特别重视脾胃、肝肾和气血的调养，用药平正中和．形成了医学史上主张“调补气血，固本培元”的培元派。因徽州古为新安郡．
- 中医哲学的回顾和伟大前景
- 作者： 刘长林 来源： 新时期中医药发展战略与政策论坛 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 中医哲学本质上就是中国传统哲学,主要是道、儒哲学在医学领域的运用,看起来好像十分单纯,没有什么独立意义,故不被哲学家和近代医家重视.可是,自从西医和西方近现代科学涌入我国,以至成为当今占世界绝对统治地位的学术,百余年来中医面临生死存亡的挑战却几经大难而不死,且有走向世界、崛然兴起之势,蔚成一大奇观,于此重新回顾和探索中医哲学问题,不禁使人醒悟,似乎许多科学和哲学观念上的重...
- 论王安石援道几儒的思想体系
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 合一 本末 道论 思想体系 王安石 援道入儒 万物 理论思维 体用
- 描述： 王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
- 论王安石援道入儒的思想体系
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 合一 本末 道论 思想体系 王安石 援道入儒 万物 理论思维 体用
- 描述： 王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面.王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度.
- 儒学的现代转型及其哲学化诠释
- 作者： 景海峰 来源： 易学与儒学国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 清末经学解体以后,儒家思想的表达方式和传播途径面临着根本性的挑战,经典的注解和叙事被现代学术的学科研究形式所取代,除了社会巨变所导致的现实意义的消解之外,儒学在思想的传递方面也遇到了空前的危机。本文分析了经学瓦解后,儒家经典之身份性的改变,与新学术体系的扞格难入,被“材料化”而分科治之的困窘。对熊十力开创的哲学化的儒家思想诠释之路径做了描述与分析,指出由熊氏开头、唐君毅和牟宗三等光大之、以思想观念的发挥为中心的哲学路向,极大地拓展了儒家思想现代转化的空间,为儒学的主体性重建、叙述方式的更新,以及融会西学和
- 黄宗羲全集 第一册 哲学·经学·政治学
- 作者： 沈善洪 年份： 2005 文献类型 ： 图书
- 描述： 黄宗羲全集 第一册 哲学·经学·政治学
- 新安江的路程歌及其相关歌谣
- 作者： 暂无 来源： 史林 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 路程歌 长江三角洲 交通 商业 新安江
- 描述： 新安江是沟通皖南山乡与长江三角洲的重要水路通道。我们新近发现一种徽州路程歌(民间文书抄本),结合徽商书信、徽州日用类书,以及清人文集中的各类诗歌,对徽州路程歌的形成作一初步的推断,指出:徽州路程歌的形成大致可分为两个阶段——首先是各地点间距离几里的纯交通之记录,然后才插入各种诗歌,将途经的地名编成生动活泼的口诀,以便外出务工经商者琅琅上口,容易记忆。在这一过程中,文人和贾而好儒的徽商显然起了相当大的作用。其中有关《徽歙南浦口至杭路程竹枝词》的发现,反映了竹枝词与路程歌的密切关系。由此看来,现存的某些竹枝词,实可作为历史交通地理的珍贵史料来使用。①
- 新安儒医对儒学思想的承传和融铸
- 作者： 方利山 来源： 中华中医药学会第八届中医药文献学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 古徽州(新安)是程颐、程颢和朱熹的祖居地,人称"程朱阙里",集儒学之大成的程朱理学(新儒学)对古徽州社会各阶层人士、社会生活的各个方面,都有着极为深刻的影响.加上徽州先民,各世家大族,差不多都是从中原迁徙而来,他们对中华正统主流文化的孔孟儒学崇奉笃诚,所以自宋以来,社会习尚崇儒尚文,儒学深入人心,"新安为朱子阙里,而儒...