基督教与传统儒学在超越观上的比较研究

作者： 张华   来源： 中国比较文学学会第八届年会暨国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 惊人相似   哲学体系   儒家思想   哲学概念   西方哲学   基督教神学   道家哲学   传统儒学   理论依据   人生哲学   哲学层面   柏拉图   轴心时代   中国传统   绝对理念   哲学内涵   上帝   德国哲学家   现实世界   雅斯贝尔斯  

描述： @@以孔孟为代表的中国传统的儒家思想主要是立足于现实世界道德、伦理的人生哲学，在这一点上，它与可以借用西方哲学概念进行有效阐释的以老庄为代表的道家哲学是不同的。也就是说，道家关于世界本体的看法、认识论的观点以及辨证的思想所显示的哲学体系，可以用西方哲学的概念进行有效阐释，并且足以为德国哲学家雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)的“轴心时代”观点提供理论依据。比如，老子的“人法地，地法天。天法道，道法自然”与柏拉图的“理念说”就有着极其惊人相似的哲学内涵，这就使得二者的比较在本体论上拥有了共同的基础。柏拉

论黄初文学的生成

作者： 暂无 来源： 湖南工程学院学报·社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄初文学   生成因素   建安余绪  

描述： 從政治、哲學思潮、士人心態和文論等方面揭示黃初文學的生成。黃初政治有值得歌頌之處，被改造的儒學和五行學給勸進文、京殿賦提供了理論根據，士人明哲保身的人生態度使建安激情消退。但在曹氏宗室曹丕、曹植、曹

罗光总主教生命智慧的理念和灵修

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： Spiritual   Scholasticism   融贯   Exercise   灵修   of   Understanding   纯而明   Culture   文化   信仰   Faith   生命超越   明而神   生命   Transcendence   生命哲学   Coherence   Life   Chinese   士林哲学   神而通   融会   中国哲学   Philosophy  

描述： 整篇文章乃以描繪、介紹和反思的方式，將羅光總主教的生命智慧的理念和靈修揭示出來。我們可從他的學習、研究、修養、信仰、服務中看到羅總主教的不屈不撓的精神，希望將士林哲學與中國哲學作融會的研究，創新一個

纵横捭阖 中国财税文化透视

作者： 翁礼华   来源： 北京：中国财政经济出版社 年份： 2005 文献类型 ： 图书 关键词： 财政管理   税收管理  

描述： 本书纵向贯通古今，横向融会财经文史哲等诸多学科，内容有：叙述财税、文化及其相互之关系；赋税制度、地方政体、财政政体和官吏制度变革，融文化于财税；共天下的儒佛道文化与财税的互动，融财税于文化。

中国诗学“象”论哲学基础浅探

作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 言   象   道家   儒家   哲学   诗学   意  

描述： 考察了中國傳統詩學理論中的基本核心概念“象”形成過程中的重要環節，對儒、道哲學“象”論差異及二者之間的融合進行闡述。最終得出結論，王弼象論綜合了兩家學說，也為中國傳統詩學象論的形成奠定了重要的基礎。

“花开正满枝”―马一浮的佛禅境界和方外诸友

作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛禅境界   马一浮   儒佛会通   方外诸友  

描述： 藏，深谙禅悟之理。他的友人如谢希安、李叔同、彭逊之、慧明、楚泉、肇安等，都是方外之人，他与他们有佛禅信仰或学术的因缘。他的文章题咏，也经常禅味十足。

“天人合一”与“道法自然”－儒家道家思想观照下的江南古典园林

作者： 暂无 来源： 湖南工业大学学报·社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 江南古典园林   儒家思想   道家思想  

描述： 江南古典園林藝術深受儒、道思想的影響。受儒家“天人合一”的宇宙觀和人生哲學的影響，崇尚自然、師法自然成為江南古典園林藝術遵循的一條不可動搖的原則；受道家“道法自然”思想的影響，江南古典園林強調自然景現要素，追求“雖由人作，宛自天開”的審美境界。

从白居易诗歌看其思想的多元构成

作者： 暂无 来源： 陕西广播电视大学学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元思想   白居易   诗歌   三教调和  

描述： 白居易作為中唐的偉大詩人，他的思想和人格素質的鑄成，受著多方面的影響。透過白居易創作的詩歌內容，我們可以發現他調和儒、釋、道三教，並隨著周圍環境的變化而有所偏重：以儒立身，以釋治心，釋道互參而形成一種知足常樂、追求恬淡適意生活的人生哲學。

思孟儒学与基督宗教“人论”的比较研究

作者： 孙家宝   来源： 山东大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人关系   基督宗教   比较   人性   思孟儒学   终极命运  

描述： 儒学,通常被称作人本主义哲学:基督宗教,则是一种典型的神本主义传统。这样两种文化传统的形成,是多方面因素共同作用的结果。但是,于其中,二者对“人”的看法,即“人论”,是造成这种分野的一个重要因素。总体上来说,在儒学系统中,人是思考的中心和尺度,所以,儒学的人论是在“人禽之辨”的基础上展开的,无论是对人性的思考、对天人关系的思考、还是对人的终极命运以及人通过修养所能达致最高境界的思考,都是围绕这个中心和尺度而进行。基督宗教的“人论”有着完全不同的基础,严格地说,它不是建基于人的自我意识的某种哲学理论,而是以

禅宗与后现代宗教

作者： 尚杰   来源： “哲学、宗教和科学：传统与现代的视野”学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文

描述： 据《古代汉字词典》,作为佛教用语“禅”是“禅那”的略称,乃“静思”的意思。在这样的“静思”中所发生的没有发生之事,与所谓巫、道、儒的精神风俗,有非常微妙的连接。佛教在公元一世纪左右传入中国,其学派林立,不一而足。历史沧桑,佛定思佛,只有禅宗之“静思”与中国人的精神传统最为接近,在民间的影响最大。其间的哲学道理,十分耐人寻味,尝试简要分析之。禅宗的思路与道家十分接近,但是比更道家接近哲学。禅宗高僧僧肇“尝读