兴安儒雁

作者： 暂无 来源： 警察 年份： 1998 文献类型 ： 期刊

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儒表法里的汉代治安术

作者： 暂无 来源： 江苏警官学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 治安术   儒表法里   汉代   法家   儒家  

描述： 在社会治安问题上,不存在“纯净”的儒家或法家.汉初政治家们一面张扬“仁义”说教,搞“礼乐”点缀,一面施行法律制裁,搞帝王独截.在统治者手中,儒法两家都是有用的,弃置不得的.正是在这样的背景下,汉代形成了儒表法里的综合治安术.从此,法学经典、法律条令开始披上儒学外衣,人们力求用儒学语言去表述法学要求.儒表法里为解决社会矛盾增加了可供选择的手段,为“缓和冲突,使冲突保持在秩序范围之内”提供了可资利用的条件,有利于社会治安.

春秋齐物论，哲匠亦诗翁—方东美的心灵世界及思想特徵（上）

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 超越的形上学   文化理想   艺术   审美   情的哲学   宗教情怀   生命本体论   理性  

描述： 方東美集中國傳統哲學中儒、道、佛、墨諸家精萃於一身，並以此會通西方現代哲學，蔚然而成大家。他的哲學創獲與貢獻都源於他對生命的深刻感悟。他的思想是從藝術的進路，從詩意、從美感經驗而入，他的生命本體論

试论儒学对新安医学的影响

作者： 张玉才   汪涛   来源： 国际徽学学术讨论会 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

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作为哲学体系的儒学的发展前景——我研究中国古典哲学历史的某些经验（提要）

作者： 费奥克基斯托夫   来源： 文化的馈赠——汉学研究国际会议 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

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从儒释的交融看中西文化的会通——关于“元哲学模式”与《周易》和新康德主义的哲学趋向的思考

作者： 周继旨   来源： 文化的馈赠——汉学研究国际会议 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 从儒释的交融看中西文化的会通——关于“元哲学模式”与《周易》和新康德主义的哲学趋向的思考

安世以道易天下 文敏飞动自纵横——《孟子》《韩非子》论辩艺术比较

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孟子》   外向型   《韩非子》   向心型  

描述： 有争鸣之势，必有论辩之文。诸子欲“以其道易天下”。遂“各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。作为中国社会政治影响极大的儒、法学说，《孟子》和《韩非子》的论辩艺术对后世影响也极大。孟子论辩，服膺于自我精神高度，辩说过程呈现一种向心式回归过程，其论辩艺术依托自己强有力的完善的儒家理论体系，将论辩焦点归结到自设前提上来驳倒对方，“理懿而辞雅”。韩非则秉从功用，论辩艺术呈外向型特征，即将论辩的问题和观点借助独特的逻辑形式和修辞艺术，使其实证化、外在化，风格“峻峭”。二者的艺术风格根源于不同的文化性格，而这又都注入中华民族的整体文化性格之中，故对其论辩艺术的研究，其意义便远不限于其论辩本身

陈珦（元贇）的道家思想

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： Xiang   Study   Yuan   老学   陈珦   Chen   Zi   The   柔道   无政   Judo   Zheng   of   Lao   禅宗  

描述： 浙江餘杭人陳珦在晚明畸儒朱之瑜（舜水）同期流寓東瀛，可惜葛榮晋主編《中國實學思想史》（北京：首都師範大學出版社，1994）第四十四章〈陳元贇的實學在日本的傳播和影響〉不重視他的道家哲學，衷爾钜的專書

中国系统思想的起源

作者： 胡文立   酆明   郑怀洲   来源： 中国系统工程学会第十届年会 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文 关键词： 系统思想   规范化   道家   儒家  

描述： 本文以客观历史背景为依据,以儒、道家思想为基础,探寻中国系统思想的起源,将其根基建于中国悠久的古代文明之上,并进一步说明规范化管理思想及其哲学基础。

儒释兼综与小修诗论

作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典文学   学术思想   袁小修  

描述： 袁小修是“公安三袁”之一，现存《珂雪斋集》中体现出的多为纠公安派之偏的理论。他兼济了革新和师古的文学观念，这与其学术思想方面儒释互补的融通精神不无关系。他以“中行”比况蕴藉的美学风格，论佛时宗经法祖与论文时“得唐人之神”是意脉互通的。与中郎有所不同，小修的理学思想中具有一些朱学的痕迹