论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   理学教育   理学家   王安石   事功学派   程朱理学   宋王朝   气质之性   教育思想   北宋  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 藩镇割据   唐中叶   崇儒   内部秩序   二程   存天理   宋王朝   教育思想   三经新义   伊洛渊源录  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史

苏轼与儒释道：兼论儒释道在宋朝的融合

作者： 暂无 来源： 青年科学(教师版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道   融合   苏轼  

描述： 苏轼是中国文化史上难得一见的融儒释道多家精神为一家的独特文人，该论文剖析了儒释道精神在苏轼身上的表现，并将其纳入宋朝儒释道融合的大背景下考察，认为儒释道在苏轼身上的融合其实正是宋朝时期儒释道三家融合潮流具体到个人身上的表现

从碑刻铭文探析唐宋朝与南诏大理国文化的关系

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 碑刻铭文   南诏大理国   唐宋朝   文化关系  

描述： 、佛教文化并与之融合,赋予民族文化新的内涵,呈现出兼收并蓄的特征,这种文化的兼容性、和谐性充分反映了当时南诏大理国与唐宋朝的密切关系。

宋朝果然很有料 衢州历代诗文选

作者： 本书委会   来源： 北京：商务印书馆 年份： 2016 文献类型 ： 图书

描述： 本书主要内容包括：登江郎山咏二首、游江郎山访祝东山先生遗迹、经徐侍郎墓作、仙山行、题烂柯山四首、烂柯山石桥、峥嵘岭、姑蔑城、送信安刘少府、赠彻公、游烂柯山、答衢州徐使君等。

大理王段正严，历史上的段誉 他卖马给宋朝发展经济，买儒书引入汉人文化

作者： 暂无 来源： 环球人物 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理   历史   描写   人文化   《天龙八部》  

描述： 他卖马给宋朝发展经济，买儒书引入汉人文化 青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。这是金庸《天龙八部》中描写的段誉：帅气，多情，给我们留下深刻印象。最近又有一则新闻，说段誉后人展示“一阳指”，甚至点翻了美国大兵。

黎贵惇对宋朝朱熹论《书经》思想的评价－通过研究《书经衍义》分析

作者： 暂无 来源： 汉学研究集刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 书经   朱熹   衍义   越南儒学家  

描述： 在十八世纪越南的儒学家当中，黎贵惇着述种类甚多，内容涉及经学、史学、文学、地理、考证学等诸多领域，越南人称之为博学家。黎贵惇於1772年完成《书经衍义》及序，是在《尚书》58篇正文的基础上进行论经。这是一本记录黎贵惇解读《尚书》的个人心得体会和独特见解之书，还可视此书为黎贵惇撰写的一本适用於对儒家经典以及《书经》了解到高层次的知识阶层的讲义，以此深入了解该领域，或应用於实际生活和发扬其思想。《书经衍义》提到的内容，包括经文、朱熹的注解、蔡沈的《书集传》，我们可以断定黎贵惇是在15世纪以後广泛流传於东亚学界的《书经大全》基础上进行阅读和衍义《书经》。事实上，朱熹并非专门研究和讨论《尚书》，他最出名的治学成果是着作《四书集注》和注释《诗经》、《易传》。朱熹只有几段关於《尚书》的讨论散布在其门人辑录的《朱子语类》书中。他关注《尚书》体现在他命门徒蔡沈着《书集传》，也有意见认为朱熹关於《尚书》的讨论意见均已集中到蔡沈的着作中，这点可以证明黎贵惇已经仔细研究了《性理大全》，《性理大全》通过在教育和科举中使用对越南产生了巨大影响。朱熹的重要观点、理学思想和「道问学」精神备受推崇。黎氏也将朱熹与陆、王对立来讨论。从这点，再加上接受顾炎武的考证成就及对「理」观念或多或少的调整，我们可以发现黎贵惇是受了清朝学术影响的儒学家。他是属於站出来保卫和维护儒学正统脉络的群体。这是证明越南儒学经过调整并融入18世纪东亚国家儒学思想转变的标志。

中国江南地区与韩国的儒学文化交流——以宋朝与高丽的儒学文化交流为中心

作者： 郑成宏   来源： 中国江南与韩国文化交流（韩国研究丛书之三十八） 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文

描述： 相互友好交往的典范。特别是中国江南地区是古代中国文化发达的地区,宋朝时期更是儒学家辈出。根据历史文献考证,中国历史上的宋朝时期,与高丽的儒学文化交流比较活跃。本文将主要对宋朝与高丽的儒学文化

百家姓为嘛首排“赵钱孙李”

作者： 暂无 来源： 文史天地 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 南唐李后主   江浙一带   正妃   吴王   《百家姓》  

描述： 《百家姓》是我国汉族姓氏总集,载有四百多个姓氏。四百多个姓为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢?原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的,宋朝的皇帝姓赵,赵便为国姓,钱塘属浙江,当时占据江浙一带的是吴王钱叔,孙是他正妃的姓,李是南唐李后主的姓,于是“赵钱孙李”便为头一句。

百家姓为嘛首排“越钱孙李”

作者： 暂无 来源： 文史天地 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋朝初年   姓氏   《百家姓》  

描述： 《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏。四百多个姓为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的，宋朝的皇帝姓赵，赵便为国姓，钱塘属浙江，当时占据江浙一带的是吴王钱叔，孙是他正妃的姓，李是南唐李后主的姓，于是“赵钱孙李”便为头一句。