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根据【检索词:徐复观】搜索到相关结果 613 条
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田昊炤《说文二徐笺异》平议
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作者:
暂无
来源:
汉字文化
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
田氏
异同
说文
会意字
博采
大徐本
版本
校勘
读若
校订
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描述:
别一。读。如: 够大徐本作“读若搪。一L1《诗>云‘侈兮哆兮’’’,小徐作“读若摘。一日若《诗》日‘侈兮’之侈同”。熘按:小徐撼字误,应从大徐作搪。“一日”‘卜大徐脱“若”字。此承上“读若搪
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田吴炤《说文二徐笺异》平议
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作者:
暂无
来源:
汉字文化
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
田氏
田吴炤
大徐
说文二徐笺异
《玉篇》
段氏
二本
丙申年
陈瑑
一切经音义
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描述:
田吴炤《说文二徐笺异》是校订大小徐本异同的著作。田氏以"读古人书不经考订,即无以知窔奥而得所折衷",乃详列二徐异处,据群书审辨二本得失,辨正后儒改窜之谬,校订版本传写之
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徐霞客与衢州乡村旅游的研究
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作者:
陈良富
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
360多年前,徐霞客曾四次到衢州进行旅行探险。在乡村野外、崇山峻岭中,跋山涉水,风餐露宿,以命相搏,孜孜不倦地追求科学真理,用实际行动进行乡村旅游的实践,矗立起"游圣"的高大形象。现在,我们研究徐霞客在衢州的行踪,从中可以得到许多有益的启迪与思考。
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论儒学复兴
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作者:
汤一介
来源:
国际儒学论坛·2009
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,而“儒学”在我国的历史上曾居于主流地位,影响着我国社会生活的方方面面。因此,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族曾经赖以生存和发展的根子斩断,那么中华民族的复兴就没有希望了。
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论儒学的复兴
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作者:
汤一介
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
(一)中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化,但儒学却一直曾居于主流地位,影响着我国社会生活的方方面面。因此,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中国民族曾经赖以生存和发展的根子斩断,那么中华民族的复兴就没
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“儒学复兴”之管见
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作者:
许全兴
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
"儒学复兴"思潮呈不可阻挡之势。"儒学复兴"思潮甚为复杂,主要可区分作为意识形态的"儒学复兴"与作为学术流派的"儒学复兴",前者决无可能,后者则有可能和也有需要。作为学术流派的儒学经过自我变革,可以成为社会主义多元文化中的重要一员,为中国特色社会主义事业做出贡献,但它决不能成为社会主义文化的主导。
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“儒学复兴”之管见
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作者:
许全兴
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
“儒学复兴”思潮呈不可阻挡之势。要区分作为意识形态的“儒学复兴”与作为学术流派的“儒学复兴”,前者决无可能,后者则有可能和需要。作为学术流派的新儒学可以成为社会主义多元文化中的重要一员,为中国特色社会主义事业做出贡献。“儒学复兴”要处理好儒学与中国马克思主义的关系。现代新儒学要吸取中国马克思主义相关因素,以适应当代中国社会的发展。
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克己复礼考
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作者:
李光虎
来源:
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
1.儒学是学问吗?孔子带领三千余名弟子,教导他们学习体验原始儒学思想,为促成实现真理的世界而作出了努力。在改革世道失败后,他整理了能够人们理解原始儒教全貌的书《六经》,并传给了后世,从而他被称为
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《复初集》徽商现象研究
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作者:
暂无
来源:
安徽广播电视大学学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
《复初集》
方承训
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描述:
《复初集》是明代徽州人方承训的诗文集。作者出身商人家庭,中年弃儒从贾,所以文集中记述了大量的徽商资料。这些资料中包括对方氏一族出贾的详细记载以及方氏商业规模扩大的成功模式;此外还有对徽商心理的真实描摹和女性参与商业运营的记述。
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徐一冰:“巾帼要强身”,女子体育开创者
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作者:
暂无
来源:
儒风大家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
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描述:
徐一冰:“巾帼要强身”,女子体育开创者