儒学与政治之间：徐复观论董仲舒

作者： 连瑞霞   来源： 首都师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治   徐复观   董仲舒   儒学  

描述： 徐复观是现代新儒家的主要代表人物之一,他后半生的学术生涯主要致力于汉代思想史的研究。董仲舒是汉代公羊学大师,汉代儒学思想特性的塑造者。徐复观以中国思想史的思想演进历程在汉代所具有的阶段性特点为依据

从朱熹书学看宋代儒学复兴对书法的影响

作者： 姚宇亮   来源： 首都师范大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 朱熹   书法   朱熹理学  

描述： 朱熹是中国封建社会后期最伟大的思想家。朱熹的“理学”思想体系奠定了宋以后的文艺思想的基本格局。本文试图在朱熹理学思想体系下，分析朱熹的基本书法观点。同时通过南北宋思想的发展，寻绎书法在宋代思想发展过程中内质阐变的奥秘。 本文分为以下几个部分： 绪论：朱熹的书法经历和家庭背景 一．朱熹所持的书法观点进行梳理，结合对朱熹“理学”思想的考察，从思想根源上朱熹书评作深层次的探索，以期找到其哲学思想与书法思想的联结点。通过分析，可以看出朱熹的书学思想是和他的“理学”思想相统一，朱熹的书论是构成其理

《诗经》与孔子之天命观比较研究

作者： 王刚   来源： 首都师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   “德”观念   孔子天命观   至上神   天   《诗经》  

描述： 天命观是孔子思想的重要组成部分，孔子的整个思想都围绕天命展开，其中孔子“仁”的思想又是其天命观的核心和精髓，所以若想厘清孔子仁学思想和上古文化的渊源，从而揭示早期儒家思想产生的根基，必须要以孔子

从《论语》看孔子的天命观与道德实践

作者： 闫萍   来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人关系   社会关系   道德实践   孔子  

描述： 孔子是我国古代最重要的思想家、教育家、政治家,关于其形象研究的著作、论文极其丰富,而一般情况下,此类论文把重点放在孔子的具体形象分析上。本文不同于此,主要是从孔子的宗教思想研究入手,分析其在道德实践中的体现及其具体的道德实践行为,从而于中凸显孔子的形象。论文的第一章从孔子的天人思想入手分析,发现天人关系是孔子道德实践的理论前提和指导。天人关系即孔子的宗教思想,主要是指孔子对天、命、天命及鬼神的看法。通过对这些“超越界”的理解与反省,孔子将其纳入自己的“仁”学理论系统之中,从而成为其道德实践的理论前提和指导

士大夫或基督徒—杨廷筠的基督教儒学

作者： 李月娇   来源： 首都师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 身份   信仰   基督教   儒教  

描述： 明末清初,西方耶稣会会士利玛窦入华传教,形成了中西文化交流的又一次高峰,也标志着儒教和基督教的正式交流。在利玛窦“补儒易佛”的上层传教路线的努力下,出现了一批儒家基督徒,以徐光启、李之藻和杨廷筠“三柱石”最具代表性。其中尤以杨廷筠信仰和皈依基督教的过程最为特殊。杨廷筠生活在明万历年间,一方面社会经济得到了极大的发展,另一方面各种社会弊端也显露无疑,在这样的情况下人们的宗教需求也空前迫切。但传统所谓的儒释道三教都面临着教条化、丧失活力因而难以回应社会的问题。而作为一个关注个人心身安顿和生死问题的士大夫,杨廷

马一浮儒学教育思想和实践

作者： 张艳艳   来源： 首都师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教育实践   马一浮   儒学教育思想  

描述： 马一浮是二十世纪新儒家的重要代表之一。他在二十世纪三十年代提出“六艺统摄一切学术”的命题,试图把教育作为复兴儒家文化,挽救道德和人心的主要手段,并为之进行了尝试和实践。为了对马一浮教育思想和教育实践能有一个整体地把握,本文主要从以下几个方面进行阐述:第一部分:从马一浮的家庭背景和时代背景入手,介绍马一浮思想的变化过程。家庭的变故使马一浮对从小就接受的传统思想产生了困惑,在困惑与反思中他留学西方,开始接受西方思想。归国后他虽然隐居三十多年,但动荡的时代渐渐让他认识到西方思想也存在负面价值,于是他开始从传统文

论明末儒学的民间转向：以王艮为诠释视角

作者： 吕诗尧   来源： 首都师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明末儒学   民间化   王艮  

描述： 孔子奠基儒学,以仁义为宗旨,维护“君君、臣臣,父父、子子”之礼,讲学授徒培养人人君子。董仲舒提出独尊儒术,宣扬纲常名教,三纲五常成为延续中国封建社会几千年的伦理纲领。面对儒学衰微,韩愈建立道统说,力图复兴儒学。宋儒继起,儒学振兴,至朱熹达到一个高峰。朱熹《四书章句集注》成为科举考试的标准答案。无论是先秦儒家、两汉经学家、还是宋代理学家,采取的主要是“得君行道”的上行路线,并且儒学的精深义理也决定了它的影响范围主要在士大夫精英阶层中间。历史发展到明末,社会现实发生了巨大的变化,土地兼并的不可抑制导致大量流民

孔子与弟子交往现象分析

作者： 吴小立   来源： 首都师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教育价值   师生观   交往   孔子  

描述： 本文主要选取《论语》中记述的孔子与弟子的交往情况作为研究对象，通过分析有关现象，探究孔子与弟子在交往活动中展现出来的特点及其在教育方面的意义，以便温故知新，从中受到启发，找到新的视角反观现代教育的相关矛盾。 　　本论文包括引言、正文、附录三个部分

《左传》中的孔子言语研究

作者： 孟宪岭   来源： 首都师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子言语   《左转》   《论语》  

描述： 《左传》中共有34条孔子言语。孔子或作为旁观者发表意见，或作为历史人物就事论事，或引经据典，或推测预言，基本体现了尊崇君王、维护周礼、崇尚仁义忠信智、重视民生等思想。与《论语》相比，在思想上，体现出治民宽猛相济、尚实用功利与治民以德、尚德义轻功利的思想差异；在人物形象上，也可以与《论语》中的孔子相互补充，让我们了解一个更为全面的孔子。另外，从《左传》中孔子的言语所涉及的人和事来看，也能看出孔子与《左传》的作者以及同时代的人在道德精神、历史观等方面的共同性，如他们把道德看成是国家兴衰的保证、人事成败的关键、

《左传》中的孔子言语研究

作者： 暂无 来源： 首都师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： the   Tso   Confucius   Analects   of   Words   Chuan   Konfucius"  

描述： 《左传》中共有34条孔子言语。孔子或作为旁观者发表意见，或作为历史人物就事论事，或引经据典，或推测预言，基本体现了尊崇君王、维护周礼、崇尚仁义忠信智、重视民生等思想。与《论语》相比，在思想上，体现出治民宽猛相济、尚实用功利与治民以德、尚德义轻功利的思想差异；在人物形象上，也可以与《论语》中的孔子相互补充，让我们了解一个更为全面的孔子。另外，从《左传》中孔子的言语所涉及的人和事来看，也能看出孔子与《左传》的作者以及同时代的人在道德精神、历史观等方面的共同性，如他们把道德看成是国家兴衰的保证、人事成败的关键、