鲁西南喉科名医徐大元

作者： 暂无 来源： 山东中医杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医研究   喉科   名医   鲁西南   中医世家   养阴清肺   大元   济宁市   慢性咽炎   中医学会  

描述： 徐大元(1890～1963),字乾初,山东嘉祥县纸坊镇东刘庄人。先生儒医均优,为鲁西南一带喉科名医。民国26年(1937年)经县政府考核,录为国医,在乡里行医16年,后移居济宁开设喉科诊所。解放后

阴阳合德 螽斯广育—《古今医统大全·螽斯广育》蠡测

作者： 暂无 来源： 甘肃中医杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医师   @徐春甫   不育症/历史   明   安徽  

描述： 《古今医统大全》编者徐春甫,字汝元,号思鹤,明·新安(祁门县)人,攻举子业既,复问医学于汪子良。“少通儒学,博综群籍,精轩歧家书,日夕揣摩其理,即一诊一视,一方一药,必穷其要领而后用。”(卷一·赵序

评梁漱溟、季羡林、钱光培三代学者的东方文化观

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 科技文化   文艺复兴   西方文化   社会科学   梁漱溟   人类文化   儒家文化   东方文化观   季羡林   思维模式  

描述： 梁漱溟的专著——《东方学术概观》,1986年巴蜀书社出版,1991年再版。该书收了他三篇论文:《儒佛异同论》、《今天我们应该如何评价孔子》和《东方学术概观》,分别写成于1966年、1974年和1975年,颇能代表作者“一以贯之”的思想。季羡林的论文——《二十一世纪:东方文化的时代》,发表在1992年3月10日的《文汇报》上,《新华文摘》于同年5期全文转载。文章不长,四千来字,值得一读。钱光培的长篇论文——《论中国的三次“文艺复兴”》,发表在《北京社会科学》,1992年3期上,洋洋两万余言,但很好读。国内几家文摘报还在文章未正式发表前,就纷纷根据专访材料作了报导,把一场即将熄灭的“文化热”又重新点燃起来。

司马光的义利统一观

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利论   合理性   仁义   道德必须   道德价值观   义和利   义利之辩   司马光   义利统一   功利性  

描述： 本质为道德价值观的义利之辩是中国伦理史上的一个基本问题。尤其是在两宋,更成了伦理思想斗争的中心。在两宋激烈的义利之辩中,司马光的义利统一观最富合理性。司马光自称以“朴儒自守”,但在义和利的关系上,却

茶与华夏宗教观

作者： 暂无 来源： 农业考古 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术活动   中国文化   审美指向   农耕文明   老子思想   宗教观念   中华传统文化   华夏   民间宗教   茶文化  

描述： 要使多姿多彩的中华传统茶艺术活动真正深入人心,应该有一面共同的旗帜。形成统一的、独具中华传统文化魅力的审美指向,才能有号召力。儒、释、道诸教对中华传统茶文化观念的影响之大,人尽皆知。从赵州从稔吃茶去的顿悟,到僧道原饭后三碗茶的和尚家风(见

论魏晋价值观的重建

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   价值体系   自然状态   道德本体   自然原则   玄学   儒家   王弼   价值观   重建  

描述： 魏晋时期,价值观上的天人关系以自然与名教之辩的形式出现,尽管先秦道家的观念得到了某种复兴,但玄学的主流仍上承了儒学的传统。不过,相对于前此的儒学,玄学所体现的儒家价值体系又有其自身的特点,它突出地表

论王夫之的历史观

作者： 暂无 来源： 内蒙古电大学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史观   道   理   王夫之   天   势  

描述： 王夫之的历史观主要由“理势相成”、“唯道是从”、“以政而治民”等几部分组成。这些历史观点,在继承中国古代唯物史观的基础上有了进一步的发展,特别是“以政而治民”的观点。不仅抛弃了法家所主张的以刑治国的观点,而且一反宋明陋儒的“德治”,主张“治统”和“道统”同时并重,要求统治者廉以洁己,慈以爱民,在礼治的前提下辅之以刑,这在中国封建社会是有进步意义的。

略论先秦儒家中和文艺观

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(人文科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文艺观   思无邪   先秦儒家   文艺思想   中和   孔子   表现形式   统治阶级   艺术形式   审美理想  

描述： 先秦儒家文艺思想大抵可以归纳为“文质彬彬”、“辞达而已”的文辞观,“情止乎礼”、“思无邪”、“温柔敦厚”的伦理观,“言以足志,文以足言”、“情信辞巧”的美善观和“兴”、“观”、“群”、“怨”的效用观

先秦儒、法社会整合观异同论

作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   社会整合   中国社会   思想家   人性   约束   相互关系   最高目标   孔子   社会凝聚力  

描述： 春秋战国是一个大动乱、大分化、大改组的时期,中国社会经历了巨大、急剧的变迁。在此数百年间,新的社会要素在不断增长,一步步地改变了传统的社会面貌,使整个社会失去了往日的平衡和约束。如何使社会相互关系重新恢复平衡,这一过程或努力就是社会整合。对古代的思想家而言,他们对社会的种种观察和思考,都不能不对这一现象予以集中的注意,并因此对其理论学说产生重要的影响。先秦

说明文与直观教学

作者： 暂无 来源： 苏州教育学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学知识   《看云识天气》   直观材料   说明文   直观教学方法   《苏州园林》   活板   铁板   理论认识   直观教学  

描述： 列宁曾指山:人们认识的过程就是“从生动的直观到抽象的思维”(《哲学笔记》)。学生掌握科学知识、获得理论认识及促进思维的发展,也总是从具体的形象开始的。我国古代教育家荀况早就指出:教学应该以“闻见”为基础,他说;“不闻不若闻之,闻之不若见之……”(《荀子·儒效》)。学生的认识从总体上讲也要遵循从感性到理性,从具体到抽象的规律。初中低年级学生,形象思维占优势,抽象思维能力较弱。因此,教师在教学中应充