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以儒治世,以佛治心,以道治身:浅析苏轼复杂矛盾的世界
观
作者:
暂无
来源:
松辽学刊(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
新旧党争
复杂矛盾
苏武
济世救民
道治
兼济天下
知识分子
苏轼
世界观
描述:
苏轼用他全部的生命热情和经验,品尝人生的况味,体验人生的悲哀,一次又一次全身心地脱胎换骨,心灵和人格得到一次又一次的蒸馏和升华,终于在庄禅的智慧中,将穷达、荣辱、出世和入世、生死等矛盾绝妙地统一和融合在一起.这种统一和融合落实到他的人生过程中,即表现为“穷则独善”、“达则兼济”,较高层次地超越了现实人生,领略了人生的真谛,其生命亦焕发出令人目炫的光采。
中国文化中成功与幸福的观念
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(文化研究)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代民俗
功名思想
中国文化
中国传统文化
奋斗精神
幸福观
老年人
价值观念
中国古代社会
中国古代政治
描述:
中国文化中成功与幸福的观念李鹭人一生怎样才算是成功与幸福?这一问题看似简单,但实际上很复杂。对它的回答牵涉到人们对人生价值的看法。人们所持价值观念不同,回答也自然有所不同。在中国传统文化中,价值观念十分丰富,儒、道、法、佛各家各派都表示了不完全一致的...
中国文化中成功与幸福的观念
作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代民俗
功名思想
中国文化
中国传统文化
奋斗精神
幸福观
老年人
价值观念
中国古代社会
中国古代政治
描述:
中国文化中成功与幸福的观念李鹭人一生怎样才算是成功与幸福?这一问题看似简单,但实际上很复杂。对它的回答牵涉到人们对人生价值的看法。人们所持价值观念不同,回答也自然有所不同。在中国传统文化中,价值观念十分丰富,儒、道、法、佛各家各派都表示了不完全一致的...
内外合治颈椎病669例疗效观察
作者:
暂无
来源:
中国中西医结合外科杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
内外合治
颈椎病
中医药疗法
描述:
内外合治颈椎病669例疗效观察河北省滦县新站医院(河北063700)孟德儒,李作为颈椎病是骨伤科常见病,目前尚缺乏有效治疗。笔者自1989年以来,用自制内服外涂中成药治疗颈椎病669例,同时进行单一内服颈
复
康冲剂(承德市中药厂产)治疗300例作对比
观
...
儒学的现代转换与宋明理学的复兴
作者:
李道湘
来源:
儒家伦理与公民道德国际学术研讨会
年份:
1996
文献类型 :
会议论文
描述:
儒学的现代转换与宋明理学的复兴
析孔孟荀的义利
观
作者:
暂无
来源:
四川师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
道德行为
义利观
先秦儒家
物质利益
描述:
先秦儒家的义利
观
是义利两有,见利思义,先义后利,以义制利,重义轻利。西汉以后,随着封建社会的发展,后儒们愈来愈把义和利、公利和私利对立起来。
论儒、道、佛禅的言语
观
作者:
暂无
来源:
文艺研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
佛禅
《圣经·创世记》
《维摩诘所说经》
言不尽意
《庄子·齐物论》
《诗品》
语言功能
文字
艺术语言
指称性
描述:
论儒、道、佛禅的言语
观
王向峰在《旧约·创世记》中,那位创造天地的上帝,面对眼前的空虚、混沌和黑暗,只凭口中的语言这种属于万能之神的万能起点,竟创造了无限广大的天地:“上帝说:‘要有光!’就有了光。上帝看光是好的,就把光、暗分开了。上帝称光为昼,称暗为...
复兴儒学能救中国而化西洋么?:评近现代用最巧妙方法尊儒的论调
作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
近代哲学
中国
儒家
描述:
复兴儒学能救中国而化西洋么?:评近现代用最巧妙方法尊儒的论调
论孔子的天道观和伦理
观
对中医的影响
作者:
程传贤
董峻
王向明
李为善
韩跃红
来源:
云南孔子学术研究会海峡两岸第二次学术研讨会
年份:
1996
文献类型 :
会议论文
描述:
孔子创立的儒家学说是中国传统文化的主体。儒家文化在中国传统文化中所占分量最大,并对传统文化的各个层次以及社会生活起主导作用。它影响中华民族的心理结构和民族性格的形成,甚至影响新加坡、韩国、日本等国家及地区。本文仅从孔子的天道
简论儒、释、道婚姻家庭
观
作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
佛家
道家
比较
儒家
婚姻观
家庭观
描述:
婚姻家庭是人类社会学研究领域里的一个永恒的主题,不同时代文化背景下的婚姻家庭
观
和价值
观
,使现实社会中的婚姻家庭呈现出不同的社会人文景观。儒家主张积极入世的婚姻
观
和以伦理政治化、政治伦理化为主的家庭
观
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