整复加推拿治疗腰椎间盘突出症154例的疗效观察

作者： 暂无 来源： 按摩与导引 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 腰椎间盘突出症   推拿治疗   整复治疗  

描述： 狭窄１１例。１．２治疗方法１．２．ＩＭ复疗法：利用青岛产多功能骨往牵引机。其治疗过程如下：病者侧卧位，以病变椎为轴心，术者与助手分别以启、骼吟为支点，给予突然性报儒位肩之斜扳动作，左右交替各１次。—～依据脊柱长度决定拉距，取俯...

《原野》:野性的复仇与宗教的反叛

作者： 暂无 来源： 艺术广角 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性   复仇   窦娥冤   宗教体系   意志   文化传统   自我   三教合流   焦母   仇虎  

描述： 在古老中国代代相传的文化传统和宗教传统中,存在着一个儒、释、道三教合流,天、地、神、鬼合在一处的颇为完整的宗教体系。在这个宗教体系中,"天"和"地"都有灵性而且至高至上法力无边,它们手下更有无数个神仙鬼怪为它们效命供它们驱使。在这种文化传统和宗教传统中,另有一个根深蒂固的观念,那就是为《窦娥冤》中的窦娥所宣扬过的"人命关天关地"。既然是"人命关天关地",欠下了血债的人们,就只有向宗教的天地神鬼祈祷忏悔,才有可能得到庇护以逃避惩罚。而在讨还血债的受害者一方,也只有凭藉天地神鬼的名义才能够行使其复仇的权力。不用说,这两种人都归属于伟大导师所说的"还没有获得自己或是再度丧失了自己"的"缺乏自我规定的意志"的同一类别。在《原野》一剧中,对于"缺乏自我规定的意志"的人物的最好写照,无过于剧中花金子的如下一段台词:

联合肌瓣肌皮瓣转移修复胫骨慢性骨髓炎病灶清除后长段骨缺损

作者： 暂无 来源： 潍坊医学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 骨髓炎   修复   骨缺损   胫骨   病灶清除  

描述： 联合肌瓣肌皮瓣转移修复胫骨慢性骨髓炎病灶清除后长段骨缺损丰德宽王涛刘儒森＊唐胜建＊（潍坊市市立医院骨科潍坊２６１０２１＊潍坊医学院整形外科研究所）自１９８９年４月以来，我们采用多个肌瓣或肌皮瓣联合转移为６例胫骨慢性骨髓炎病灶清除后长段骨质缺损的病人修...

试论孔子的语言观

作者： 李国华   来源： 云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 语言尽管是一种社会现象,任何人的语言都必须遵守约定俗成的社会准则,但是它并不排斥个人语言的特点,这种特点表现在作品的语言风格,而语言风格的产生受制于作家的语言观。语

鼻内窥镜治疗鼻息肉65例临床观察

作者： 暂无 来源： 中国耳鼻咽喉颅底外科杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 鼻息肉   外科手术   内窥镜  

描述： ％）；无效１０例，结论：１）横行切除中鼻甲前１／３－１／２、有且于减少中鼻甲与 腔外侧壁粘连，改善儒昨合体引流，减少息肉复发；２）术前细致研究 鼻窦ＣＴ片，熟悉鼻窦解剖及术后加强换药，是防止并发症部效的关键。

郭沫若与鲁迅的儒学观比较论

作者： 贾锡信   邱文治   来源： 郭沫若研究（第十二辑） 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 一鲁迅与郭沫若,是中国新文化运动中的两位巨人,但是,他们的思想性格、哲学情趣、学术探求和文学创作却有很大的不同,其中最明显的是儒学观,具有强烈的对照倾向。五四运动时,鲁迅和李大钊、陈独秀、胡适

纵横国画如是观

作者： 暂无 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类性   传统绘画   西方文化   文化交流   现代艺术   政治思潮   中国画   中国绘画   画面构成   中国思想史  

描述： 中国绘画的发展与中国思想史相平行,是中华民族文化发展的一个组成部份.尤其儒文化的发展、兴衰、进退,对其影响最大.政治事变在特定的条件之下作为一个文化条件、学术背景,其影响亦交错万端,因果互根,直接制约着学术和艺术的蜕变分化.更新变迁.但是,绘画作为独特的文化艺术形式,它又有自身发展的规律.如果因为它与思想发展的关系、与儒文化发展的关系,就从思想史、儒学、政治思潮的递嬗传变来例同绘画本身的发展,便必使绘画学术的研究进入歧途.

儒家的中道观

作者： 暂无 来源： 南京政治学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中庸》   至德   达道   孔子   中正之道   河南   圣贤   中道观   圣人   儒家  

描述： 和合文化是中华民族传统文化的一块瑰宝,在现代社会生活中日益显示其不朽的价值。儒家的中道观则是中华和合文化的基础和主体,倍受世人瞩目。本文运用历史和逻辑相统一的方法,从本体论、方法论、道德论、修养论等方面,系统发掘、梳理、阐扬从以孔子为代表的先秦儒家到以张载、二程为代表的后儒中道观的要旨,展示了儒家中道观深厚的学术渊源、丰富的思想内涵、严密的逻辑体系、曲折的演化轨迹。

略论儒、释、道的生死观

作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛家   道家   比较   生死观   儒家  

描述： ，强调生死轮回，追求“常乐我净”；道家重乐生长生，强调生死自然。儒、释、道三家生死观及其实践，不但在中华大地上形成了各具特色的人文风景线，而且在社会历史发展中，发挥着不同的影响和作用

苏轼乐观精神的由来

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》   佛老思想   勤政爱民   对立统一规律   寓意于物   老庄哲学   乐观精神   苏轼   朴素辩证法   矛盾观  

描述： 在生死场上镇静自若，笑向刀斧丛的英雄自古不乏其人，但在残酷的政治打击面前仍谈笑风生，畅怀高歌的文学家却并不多，苏东坡便是极特殊的一个。他的这种风格因何而形成？需要对他的生活经历，人生观和性格特征等加以分析。一、兼采儒、释、道三教所长容为己用苏轼所处时...