按文献类别分组
关键词
董仲舒论“
作者: 暂无 来源: 衡水学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋繁露     董仲舒  
描述: 《春秋繁露》一书中出现“”字多达67次,“”字在《春秋繁露》中的频繁出现体现了它在《春秋繁露》中的重要性。通过对“”的主要意思、主体、内容与目的以及方式等方面的逐步分析,有助于加深对《春秋繁露》中董仲舒学术思想的了解。
反之道:《老子》与〈剥〉、〈〉二卦诠释视域的比较
作者: 暂无 来源: 语文学报 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 老子     宇宙本体   复反     阴阳  
描述: 「復反」,是儒、道哲學體證超越性本體的方式,經由形上理則的「道」或「天」為本體,作為體證天道與心性修養的原則。其透過自然萬有生死循環的認知,認為形下現象中無一不變之理,人的形軀生命亦為命限所設,轉而復求道德價值的永恆。 然而,不同進路下,觀點亦有殊別。《老子》在體證「符號之後」過程中,認為唯有復反於形上本體,才能掌握與統觀事理之幾。故講求不爭、守柔,消極地應對事理以積極超越地靜觀道體。《周易》適反,由〈剝〉而〈復〉觀察中,則偏重視陽剛的積極性意義,將正面價值建立在人情事理上,並告誡君子知時中與權變之道,該隱則隱,該進則進,非僅復守本體。所以,從中可透顯「復反」在不同哲學思維下的分殊性詮釋,亦開出兩種形上思想體系的進路。
德凝:专业修复“古建筑” 涵养修复“心灵”
作者: 暂无 来源: 现代企业教育 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 诗歌   园林工程   中华传统文化   大学生   古建筑修复   中国传统文化思想   大连   城市建筑   城市建设   心灵  
描述: 半生从事古建筑修复,让我对以儒、释、道为代表的中国传统文化思想有了更直观的认识和更深刻的领悟。这种文化思想不仅要渗透到我们的心灵之中,要在我们的城市建筑中得到体现,还要将这种文化代代传承,并发扬光大!
晋祠中的祠庙寺观建筑研究
作者: 暂无 来源: 太原理工大学学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词:     联系       融合   转化  
描述: 通过对晋祠中祠庙寺观的分析与研究,运用祠庙寺观的分类方法,探讨了晋祠从一座祭祀唐叔虞的祠堂演变成集儒、佛、道于一身,汇祠、庙、寺、为一体的古代建筑群的发展过程;总结出晋祠中的祠庙寺观是如何在各归其位的同时又互相联系、融合、转化,从而汇聚成为了今天晋祠与众不同的独特风貌。
论严复的儒学
作者: 暂无 来源: 中国教育研究与创新 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 儒学末流   圣儒   孔教  
描述: 严复作为中国早期接触西方文化的近代进步人士之一,在对中西文化进行比较以及对中国现实进行探索的同时,对中国传统文化进行辩证分析,认为孔、孟等圣儒思想具有崇高的地位。但儒学末流对它的传授、接受途径不正确,致使由其统辖下的中国社会走向衰退,而孔教作为一种唤醒民众的方式是值得肯定的,但中国民众民智未开,不宜立孔教为国教。
明末儒家基督徒对传统天的重释
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 杨廷筠   儒家基督徒     「畏天爱人」   王徵       人性论  
描述: 在明末天主教传入、对传统儒家天形成重大冲击的背景下,奉教儒 者从思考自身的问题出发,自觉反省儒学之得失,融会儒耶,重新诠释传统天 。明末儒家基督徒的问题意识,是以人性论和作为人性依据的天为主
谈王充反复古主义的进步文学
作者: 暂无 来源: 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 反复古   “疾虚妄”   王充   孔孟之道   复古主义   文学观   儒家   孔丘   反儒   文艺  
描述: 的斗争,写下了一部富有战斗性的哲学著作——《论衡》,比较系统地建立了古代唯物论的思想体系。反复古主义的文学,就是这一思想体系中的一个重要组成部分。我们用马克思主义的立场、观点和方法,认真研究王充在
马未都:『万物并作,吾以
作者: 暂无 来源: 儒风大家 年份: 2012 文献类型 : 期刊
描述: 马未都:『万物并作,吾以
一尊儒术与三教杂糅──试论苏轼斑驳复杂的世界
作者: 暂无 来源: 惠州大学学报 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道杂糅   苏轼   世界观  
描述: 尊奉儒术,逐渐走向吞纳百家,儒、释、道杂糅,这是苏轼世界的基本特征。苏轼的思想出发点是入世,但不时有出世的念头,也有超世之意,然而在这汇萃三教的斑驳复杂的世界中,儒学始终是决定性的主导因素。这不
中唐墨学继与诗学观念的新变
作者: 暂无 来源: 阴山学刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 孟郊   墨家   心态   苦吟   中唐  
描述: 观念的嬗变。从儒墨相用、孟墨同气两个方面考察中唐士人对墨家思想及精神的接受,并由此进一步分析中唐士人文化心态、角色心态的特点,再以孟郊为例分析其个体心态可以对孟郊的苦吟进行解读。
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