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根据【检索词:思想精华】搜索到相关结果 1142 条
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曹操思想辨析
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作者:
暂无
来源:
湖北函授大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
严刑峻法
曹操
思想
人才观
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描述:
曹操的思想定位在学术界一直存在争议,本文结合曹操所处的历史背景和我国思想史发展演变,通过对其思想表现的分析,探讨了曹操思想中儒、法思想的交织的复杂性及其形成原因.
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浅谈儒家的音乐思想
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作者:
暂无
来源:
大众文艺
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家哲学
思想
音乐
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描述:
儒家的思想自古以来便被统治者列为至高无上的文化,儒家里思想里与音乐想关联的观点与看法也反映了儒家"仁"与"礼"的思想,值得后人去研究与探讨。
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传统儒释道对王维早期思想的影响
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作者:
暂无
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
王维
影响
儒释道
思想
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描述:
诗人王维一生未能完全辞官归隐,而选择了一条半官半隐的生活道路,这与他早期深受儒释道三家思想的综合影响是分不开的。儒家思想在其思想中起主导作用,他希望借政治实现"达则兼济天下"的人生理想;佛道思想则是其寻求精神自由、解脱自我的方式。
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从《前赤壁赋》看苏轼的儒、释、道思想
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作者:
暂无
来源:
西江月
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
前赤壁赋
经历
儒释道
思想
苏轼
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描述:
苏轼一篇《前赤壁赋》包含了儒释道三家的思想.这些思想的交融与苏轼人生的经历有着密不可分的联系.我们就苏轼的人生经历来分析苏轼作品中所包含的三家思想.
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李叔同歌词风格演变及思想进程探微
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作者:
暂无
来源:
宿州学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
弘一大师
李叔同
思想
歌词
风格
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描述:
、幽远飘逸;后期洗炼冲淡、超诣蕴藉。在此基础上进一步探析李叔同立足儒家根本,经历道家修养,最后皈依佛门的思想进程,以及他的儒、道、佛思想既发展变化又融合互补的现象。足见李叔同艺术风格的多样化和文化思想的多元化。
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读明赵璿墓志
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作者:
暂无
来源:
文博
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
经济
家族
思想
赵璿
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描述:
从赵璿墓志研究其家族经济以及墓主由仕途失意的儒家转信道、佛家的思想意识演变轨迹,探索中国古代官场失意知识分子的心路历程和众多文庙、道观、佛寺诸圣皆具,儒、道、佛三教合一的思想基础。以及家族经济反映出的资本主义萌芽信息。
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论《大戴礼记‧曾子‧天圆》篇的思想与著作年代
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作者:
暂无
来源:
中国文化大学中文学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
著成时代
大戴礼记
思想
气论
曾子?天圆
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描述:
孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》:「今《禮記》行於世者,戴德、戴聖之學也。德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也。戴聖傳《禮》四十九篇,則此《禮記》是也。」,《小戴禮記》因得馬融、盧植、鄭玄諸儒作注,遂與《周禮》、《儀禮》並稱「三禮」,更納入十三經中,遂為世所重。至於《大戴禮記》,因為晉代陳邵云:「戴聖刪《大戴禮》為四十九篇,是為《小戴禮》。」,《隋書‧經籍志》亦附和其說,乃使後世誤解,以為《小戴禮記》乃《大戴禮記》之精華,《大戴禮記》遂不為人所重,八十五篇遂漸散佚,現僅存四十篇,實則二書皆為戴德、戴聖所收當時論禮之記,並無粗略、精華之別,實具同等之研究價值。《小戴禮記》四十九篇具在,《大戴禮記》今傳僅四十篇,二書之內容龐雜,實集先秦諸儒以至於漢儒論禮之作,二書皆非一完整體系之作,故就其個別篇章論之,以窺先秦儒家學說之演變軌跡。
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宋明时期儒学基本特征与思想精华学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
浙江学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
普遍意义
宋明儒学
儒释道三教
中国文化
浙江省
儒学发展
基本特征
儒学研究
思想精华
学术研讨会
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描述:
儒学作为中国文化之主脉,历代学者无不乐于寻其精粹而不疲。为推动儒学研究,在国际儒学联合会的倡导下,以"基本特征与思想精华"为主题的系列研讨会,按计划分先秦、汉唐、宋明、近现、现代依次进行。2011年
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智者在苦难中的超脱:浅谈苏轼在黄州时期的思想和创作
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作者:
暂无
来源:
科技信息
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
智者
苦难
黄州
思想
创作
苏轼
超脱
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描述:
公元1080年正月初一,一代文豪苏轼因"乌台诗案"而被贬黄州。公元1080年到1084年是苏轼的黄州时期。他从人生的顶峰跌落低谷,现实与理想产生了巨大的反差。对儒家坚持、对佛老向往,儒释道的思想
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宋明儒学的基本特征与思想精华
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作者:
邵龙宝
来源:
国际儒学研究【第十九辑】(上册)
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
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描述:
一、重一脉而相承:扬"道统"之精髓儒家文化重道统、学统、政统三统,三统之中尤重道统。道统是中国思想学术的统系和精髓,内含着文化的源头与传承,确定了自伏羲至孔孟及以下的道统谱系,是中国历史文化的中心