关键词
春节习俗里的宗教文化
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   文化传承方式   春节习俗   文化内涵   儒释道   宗教文化   精华  
描述: 年。春节的民俗中融合了儒释道的许多精华,具有深厚的文化内涵。春节作为重要的中国文化符号,浸润在每个中国人心里,反映出中华民族独特的思维方式、价值观念和审美情趣。
道教生存方式的现实意义
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 人生哲学   现实意义   理想   习惯   道教   宗教信仰   中国   思想   生存方式   日常生活  
描述: 许地山认为:“从我国人日常生活的习惯和宗教信仰看来,道的成分比儒多。我们简直可以说,支配中国一般人的理想与生活的,乃是道教的思想。”可见,道教既是一种宗教,也是一种人生哲学、一种生存艺术。
“中国宗教”的两个思想基础
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学社会科学版   阴阳五行   中国文化   中国宗教   人文主义   宗教格局  
描述: 李四龙在2006年第5期《北京大学学报》(哲学社会科学版)上发表文章《略论“中国宗教”的两个思想基础》。作者认为,中国是多宗教的国家,形成了“和而不同”的宗教格局。文章从“中国文化”的角度论述“中国
道家思想与书法艺术:以魏晋南北朝时期书法理论为例
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 魏晋时期   道家思想   思想渊源   书法艺术   书法理论   社会文化   儒释道   书法线条   第一个高峰   魏晋南北朝时期  
描述: 魏晋南北朝时期,儒释道三家开始碰撞融合,并逐步影响到社会文化的不同层面。书法艺术作为思想文化的一个侧面,在这个时期出现了历史上的第一个高峰,钟繇、王羲之等书法大家,一改古质书风而流美妍媚,其背后的思想渊源与道家思想有直接的关系。士人崇道、谈玄是魏晋时期特有的社会现象,老庄思
道教名家张伯端的教育思想
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 《悟真篇》   名家   道教史   经书   悟道   南宗   教育思想   张伯端  
描述: 张伯端((983-1082),字平叔,后改用成,号紫阳,浙江临海人。张伯端在道教史上具有重要的地位,被誉为南宗五祖之一。张伯端自幼熟读儒、释、道三教经书,对刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术以及悟道有深入的研究,是一位饱学有识之士。他的主要著作包括《悟真篇》、
道家道教思想与现代社会生活
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 《太平经》   天地万物   佛道   司马承   双修   内丹修炼   至德之世   道法自然   道教思想   抱朴  
描述: 道教是在中华民族土地上自生的宗教,是以儒佛道为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,道家道教文化最能全面地代表中华民族文化。
儒道佛融合对文学的影响 以南梁为中心
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 多元发展   佛教   儒家思想   道家思想   文学创作   影响深远   文学发展   文学观念   梁武帝   梁代  
描述: 南朝梁代是我国思想多元发展的时期,儒家思想经过魏晋的低谷期后,走向中兴;道家思想也得到了更广泛的传播;佛教得到萧梁统治集团的大力扶持而开始繁荣。这三种思想在流传过程中互相竞争、融合,形成合流的大趋势
憨山德清:圆融化一的佛道观
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 佛道   思想认识   庄子   士大夫   佛教僧人   儒释道   融化   憨山德清   老庄   晚明时期  
描述: 德清在以佛释老的基础上,实现了弘法护教的佛教理念,在思想认识上超越了宋儒对佛道二教的批评,为晚明的佛道会通提供了有效的途径,这正是德清佛道观思想的意义所在。晚明时期,士大夫中形成所谓"逃禅之风",甚至出现"士大夫无不谈禅"的局面。而佛教僧人也大多倡导儒释道的合一
全真道的心性修炼
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 最高境界   修炼   性命双修   合而为一   先性后命   早期全真道   唐末五代   精神境界   丘处机   心性  
描述: 一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
中国伊斯兰教的本土化特征
作者: 暂无 来源: 中国宗教 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 哈萨克族   中国传统文化   传入中国   中国特色   穆斯林   明清之际   各民族   中国伊斯兰教   中国本土化   伊斯兰文化  
描述: 伊斯兰教自公元7世纪中叶传入中国,经过几个世纪的变革和调适之后,在明清之际顺利完成了本土化的历程,形成具有中国特色的伊斯兰教。中国伊斯兰教本土化思想是以伊斯兰文化为母体,在中国传统文化环境中调整
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