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根据【检索词:思想精华】搜索到相关结果 17 条
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春节习俗里的宗教文化
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
文化传承方式
春节习俗
文化内涵
儒释道
宗教文化
精华
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描述:
年。春节的民俗中融合了儒释道的许多精华,具有深厚的文化内涵。春节作为重要的中国文化符号,浸润在每个中国人心里,反映出中华民族独特的思维方式、价值观念和审美情趣。
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道教生存方式的现实意义
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
人生哲学
现实意义
理想
习惯
道教
宗教信仰
中国
思想
生存方式
日常生活
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描述:
许地山认为:“从我国人日常生活的习惯和宗教信仰看来,道的成分比儒多。我们简直可以说,支配中国一般人的理想与生活的,乃是道教的思想。”可见,道教既是一种宗教,也是一种人生哲学、一种生存艺术。
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“中国宗教”的两个思想基础
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
哲学社会科学版
阴阳五行
中国文化
中国宗教
人文主义
宗教格局
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描述:
李四龙在2006年第5期《北京大学学报》(哲学社会科学版)上发表文章《略论“中国宗教”的两个思想基础》。作者认为,中国是多宗教的国家,形成了“和而不同”的宗教格局。文章从“中国文化”的角度论述“中国
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道家思想与书法艺术:以魏晋南北朝时期书法理论为例
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
魏晋时期
道家思想
思想渊源
书法艺术
书法理论
社会文化
儒释道
书法线条
第一个高峰
魏晋南北朝时期
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描述:
魏晋南北朝时期,儒释道三家开始碰撞融合,并逐步影响到社会文化的不同层面。书法艺术作为思想文化的一个侧面,在这个时期出现了历史上的第一个高峰,钟繇、王羲之等书法大家,一改古质书风而流美妍媚,其背后的思想渊源与道家思想有直接的关系。士人崇道、谈玄是魏晋时期特有的社会现象,老庄思
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道教名家张伯端的教育思想
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《悟真篇》
名家
道教史
经书
悟道
南宗
教育思想
张伯端
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描述:
张伯端((983-1082),字平叔,后改用成,号紫阳,浙江临海人。张伯端在道教史上具有重要的地位,被誉为南宗五祖之一。张伯端自幼熟读儒、释、道三教经书,对刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术以及悟道有深入的研究,是一位饱学有识之士。他的主要著作包括《悟真篇》、
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道家道教思想与现代社会生活
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
天地万物
佛道
司马承
双修
内丹修炼
至德之世
道法自然
道教思想
抱朴
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描述:
道教是在中华民族土地上自生的宗教,是以儒佛道为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,道家道教文化最能全面地代表中华民族文化。
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儒道佛融合对文学的影响 以南梁为中心
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
多元发展
佛教
儒家思想
道家思想
文学创作
影响深远
文学发展
文学观念
梁武帝
梁代
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描述:
南朝梁代是我国思想多元发展的时期,儒家思想经过魏晋的低谷期后,走向中兴;道家思想也得到了更广泛的传播;佛教得到萧梁统治集团的大力扶持而开始繁荣。这三种思想在流传过程中互相竞争、融合,形成合流的大趋势
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憨山德清:圆融化一的佛道观
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
思想认识
庄子
士大夫
佛教僧人
儒释道
融化
憨山德清
老庄
晚明时期
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描述:
德清在以佛释老的基础上,实现了弘法护教的佛教理念,在思想认识上超越了宋儒对佛道二教的批评,为晚明的佛道会通提供了有效的途径,这正是德清佛道观思想的意义所在。晚明时期,士大夫中形成所谓"逃禅之风",甚至出现"士大夫无不谈禅"的局面。而佛教僧人也大多倡导儒释道的合一
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全真道的心性修炼
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
最高境界
修炼
性命双修
合而为一
先性后命
早期全真道
唐末五代
精神境界
丘处机
心性
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描述:
一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
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中国伊斯兰教的本土化特征
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
哈萨克族
中国传统文化
传入中国
中国特色
穆斯林
明清之际
各民族
中国伊斯兰教
中国本土化
伊斯兰文化
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描述:
伊斯兰教自公元7世纪中叶传入中国,经过几个世纪的变革和调适之后,在明清之际顺利完成了本土化的历程,形成具有中国特色的伊斯兰教。中国伊斯兰教本土化思想是以伊斯兰文化为母体,在中国传统文化环境中调整