关键词
《慧琳音义》所释文字
作者: 暂无 来源: 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 考辨   慧琳音义   释文  
描述: 的汉字学体系.再次,有助于楷字形体流变研究.第四,有助于文献整理及大型字书编纂.第五,有利于丰富和发展字料库等理论.第六,是汉字国际编码的现实需要.基于上述原因,本文主要从以下几个角度慧琳所沟通的文字现象:考证疑难未识、定字际关系、文字来源、求字形流变、考查文献使用.
孔子教学活动
作者: 张清连   来源: 江西师范大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词:   孔子   教学活动  
描述: 孔子作为一代至圣先师,他的教育无论在当时还是现在,都产生了重大而深远的影响。孔子教育的研究,目前学者们还是以孔子的教育思想为中心,辅之以其弟子研究,但究竟他怎样对弟子进行教育,比如在哪教?怎么组织教学?是否有课程?如果有的话,课程又是怎么安排的?诸如此类的问题,我们都很难回答好。教育史以往的研究,主要分为两部分:教育思想史研究与教育制度史研究。这两部分都是从宏观的角度看教育,而对于微观的教育活动史,学界关注得不够。教育活动既是教育思想和教育制度的起源,又是二者存在的前提和基础,还是连接它们的中介和桥梁。可
《庄子·大宗师》篇羼杂文字
作者: 暂无 来源: 江苏社会科学 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 大宗师   “真人”   《逍遥游》   闻一多   《齐物论》   庄子思想   理想人格   章太炎   圣人   《养生主》  
描述: 本文以为《大宗师》篇的真人之写,无论是内容,还是手法,都是一种新创。但值得注意的是,与《齐物论》一样,《大宗师》中也有羼杂的部分,《大宗师》中真人三解以下的三节文字,即为它篇之羼入者。作者一方面从
郭店简文字研究三则
作者: 暂无 来源: 中国文字研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 文字   郭店简   研究  
描述: 本文对郭店儒籍的一些疑难文字进行了新的研究,认为《成之闻之》简36的“余”应释为“豫”,并可以与《礼记·儒行》、《大戴礼记·曾子立事》相对照;认为《六德》简21的“会璋”应释读为“合汇”;认为《六德》简36中的一个字应隶定为“敌”,读为“语”。
孔子姓氏
作者: 暂无 来源: 济宁学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 考辨   孔子   姓氏  
描述: 世人多谓孔子姓孔,根据上古三代的姓氏原则进行追根溯源,认为孔子应该姓"子","孔"仅是他的氏号。然后对孔子氏号——"孔"之来源进行分析辨证,指出孔子之"孔"当源自其六世祖孔父嘉。据《说文》"以字连父"的记载及"春秋时名嘉者字多孔"的现象,排除"孔"乃孔父嘉"赐号"和"为名"之说,认为孔子之"孔氏"取自孔子六世祖孔父嘉的字。
黄巢爱儒
作者: 暂无 来源: 学术月刊 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 唐末   封建社会   起义军   考辨   儒生   李唐王朝   知识分子   农民战争   黄巢起义   夫子庙  
描述: 封建社会里,农民对文化知识的渴求应该说是仅次于衣食住的。即使在农民群众鋋而走险与地主官僚展开生死决战的年月,起义军里也没离开过知识分子的参谋作用。刘邦、朱元璋领导的起义军,如果没有知识分子发挥作用,能夺取全国性的胜利吗?!现以黄巢起义与知识分子的关系为例,如下。
也谈“提炼文字
作者: 暂无 来源: 福建史志 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 提炼   游士宾客   《吕氏春秋》   “一字千金”   吕不韦   文字   《春秋》   儒家经典  
描述: 宾客能增损书中一字者.赏千金。这就是成语“一字千金”的最初出处。吕不韦的自信.主要源于他们在锤炼文字方面下足了功夫。其实,早于此前的儒家经典《春秋》,
文字,并非小事
作者: 暂无 来源: 科技文萃 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 垓下   《三国演义》   编播制作   视频率   文化问题   中央电视台   梁山好汉   文字   文化传播功能   电视剧  
描述: 前两天看电视《三国演义》,本来很过瘾的一段“舌战群儒”,却被字幕中接二连三出现的错字弄得如鲠在喉,不吐不快。 其一,诸蔼亮在与张昭舌战中,提到项羽兵败之地“垓下”,字幕将其打成“该下”。 其二,将辅佐汤灭夏的伊尹打成“尹伊”。 其三,一而再地将以文章名世的扬雄写作“杨雄”,成了梁山好汉。
文字和我们的生活
作者: 暂无 来源: 视野 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 伦理原则   《三国演义》   古典文学   语言艺术   文字  
描述: 我喜欢古典文学,喜欢它的美感。《三国演义》里,语言艺术上最绝的莫过于“骂死王朗”,一段气势如虹的现场教训,酣畅淋漓,诸葛先生简直就是在唱歌嘛。同样令人击节赞叹的还有“舌战群儒”,除了言辞犀利、雄辩滔滔,里面还趁机贯彻了很多儒家伦理原则,有君有父。历代文章,都有把意境写得极美的。在经典当中最美的当然是《诗经》,
三孔籍贯
作者: 暂无 来源: 赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 《宋诗钞》   《宋史》   考辨   治平   苏辙   峡江县   江西   苏轼   北宋   黄庭坚  
描述: 北宋江西临江军孔文仲、武仲、平仲兄弟,“皆文章之雄”(《宋诗钞》),嘉祐、治平年间连续三科顺次登进士第,元祐初同入朝为官,声名卓著,号称“三孔”。孔氏兄弟生前很受士林推许,苏辙谓平仲“能使多士服”(《次韵孔平仲著作见寄》),黄庭坚则将三孔与苏轼兄弟等量齐观:“二苏上连璧,三孔立分鼎。”(《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》)三孔著述
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