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根据【检索词:杨简】搜索到相关结果 18 条
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从“无父无君,是禽兽也”看儒、墨、杨之异
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
墨子
杨朱
孟子
儒家
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描述:
儒、墨、杨三家之间的分歧与争议,主要体现在对“忠”、“孝”问题的不同理解和认识上。由于中国传统社会自身的性质以及这三个流派的不同特点,决定了儒学最终成为占主导地位的思想。
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郭店儒简的宗教诠释
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
郭店儒简
儒学的宗教性
儒家心性学
天命
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描述:
本文对郭店楚简的儒家文献进行了宗教性的诠释。文章认为,郭 店儒 简以“天道流行”灌注而下成为人的性命,而性情的修炼又是对天道的回归。天与人的上下 摩荡、身与心的内外互证构成了一个人化的宇宙整体。儒家
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郭店儒简的宗教诠释
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
郭店儒简
儒学的宗教性
儒家心性学
天命
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描述:
本文对郭店楚简的儒家文献进行了宗教性的诠释。文章认为,郭 店儒 简以“天道流行”灌注而下成为人的性命,而性情的修炼又是对天道的回归。天与人的上下 摩荡、身与心的内外互证构成了一个人化的宇宙整体。儒家
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郭店简“善述者不说”及其相关问题
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作者:
暂无
来源:
中华文史论丛
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
文物考古
年代认识
中国
“善述者不说”
郭店简
历史发展
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描述:
荆门郭店一号墓的下葬年代为战国中期偏晚,约为西元前300年。竹简抄成的年代自然早於墓葬年代,略可逆推至前300年左右。竹简依据的材料应早於抄成年代,略可逆推至前320年左右,上距孔子卒年约为130余年。此时正值“儒分为八”、“墨分为三”,属於孔子再传弟子的活动期,下与庄子、孟子的活动年代相接。战国早、中期为诸子年代最为模糊的时期,留下的疑案也最多,凡能依据典籍解决的问题,前贤探索殆尽。依据思想观念形成的逻辑联系,依据历史发展的线索建立相对的年代认识,学者也作了可贵的探索。要再往前走一步,出土文献无疑是最大的希望所在。
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简议文化传统与现代法治
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作者:
暂无
来源:
法制现代化研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
社会主义法治
西方文化
儒家思想
现代法治
文化传统
法治文化
西方中心主义
法制
法家
法治主义
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描述:
中国古代关于法的学说,不同于西方文化中的法治主义。说法家是法治、儒家是人治,或者认为儒家有儒家的法治,法家有法家的法治,都是一种西方中心主义的文化思维。法治不同于法制,是一种基于法制之上,与文化传统相一致的治国机制。中国社会主义法治是吸收西方法治文化,植根于自己文化传统的中国式的法治。
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《穷达以时》与“大德者必受命”
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作者:
李存山
来源:
国际儒学研究(第十一辑)
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
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描述:
在郭店楚墓竹简中,《穷达以时》篇与《鲁穆公问子思》篇的字体和形制完全相同(竹简两端皆修削成梯形,简长26.4厘米,两道编线间距9.4—9.6厘米)。《鲁穆公问子思》篇不仅明确地有"子思"之名,而且与
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“四全”书法家——金意庵
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作者:
暂无
来源:
兰台内外
年份:
2001
文献类型 :
期刊
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描述:
金意庵,姓爱新觉罗,本名启族,1915年10月生于北京一个破落的封建家庭。先世为清朝贵族,远祖是乾隆皇帝长子永璜。金老自幼受到满清私家教育,耳濡目染,笃志金石书画,曾受业于杨钟羲(雪桥)功习诗文,复承素有南张(大干)北溥(心畲)之称的溥儒老
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沙漠火球—一个无始无终的谜
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作者:
暂无
来源:
航空知识
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
飞碟
西北沙漠地区
中国
UFO
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描述:
85高龄,仍思接千载、谈吐雅儒,不时开上几句玩笑;崔俊芝院士才思敏捷、为人谦和,他已是60多岁的人,在王老、罗老面前始终以学生自居,搀扶、开车门这样的小事,他都十分在意,给人良多感触;杨士中院士身高一米八几,简直虎背熊腰,是巴蜀的饱学之士,若川人普遍个矮的话,那么杨院士便是蜀中奇人了。他思维慎密、
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石篆山石刻
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作者:
暂无
来源:
文物天地
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
石窟艺术
大弟子
地藏
儒释道
善财童子
石篆山石刻
道林寺
石窟造像
三身佛
文殊
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描述:
石篆山石刻位于大足县城西南20公里处的佛会村,由北宋严逊出资,文惟简父子于北宋元丰五年至绍圣三年(1082-1096年)开凿而成,共编9号龛窟,是我国石窟艺术中最早、最典型,由同一人出资、同一批工匠、同一时期刻出的儒释道三教聚于一区的造像,具有很高的价值。
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杨黼与鸡足山
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作者:
暂无
来源:
大理文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
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描述:
鸡足山罗汉壁西部有个古迹"杨黼洞",或称"杨真人修真处",是明初大理白族学者杨黼隐居的地方.杨黼自号"存诚道人",李元阳曾为他写了一篇<存诚道人传>,范承勋<鸡足山志>把他列为"仙"流.其实,杨黼自