关键词
郭店与《礼记》
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 《别录》   《礼记》   河间献王   《汉书·艺文志》   《四库全书总目提要》   《礼》   《大戴礼记》   《汉志》   《乐记》   郭店简  
描述: 湖北荆门郭店一号楚墓出土的大批典籍竹简①,近日已成为海内外学术界的研究重点,不少学者发表了很好的论文,就其考古学、古文字学以及学术史的意义深入探索。郭店包含儒、道两家文献,在《老子》以外,主要
郭店儒的宗教诠释
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 郭店儒简   儒学的宗教性   儒家心性学   天命  
描述: 本文对郭店楚的儒家文献进行了宗教性的诠释。文章认为,郭 店儒 以“天道流行”灌注而下成为人的性命,而性情的修炼又是对天道的回归。天与人的上下 摩荡、身与心的内外互证构成了一个人化的宇宙整体。儒家
上博《君子为礼》与颜氏之儒
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 二字   切口位置   颜氏之儒   战国楚竹书   内容性质   光裕   整理者   简文   颜渊   上博简  
描述: 《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册,收入《君子为礼》一篇,据整理者张光裕先生说,该篇与《弟子问》文内容性质相类,多属孔门弟子与夫子之间答问,两篇合共四十一,然残缺仍多,彼此之间实在难以依序编连
试谈楚《太一生水》及其与简本《老子》的关系
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 竹简《老子》   《系辞》   《太一生水》   天地之道   创生功能   宇宙生成论   《性自命出》   楚简   简本《老子》   阴阳  
描述: 郭店楚基竹简的发现与公布,是学术界的一大幸事。这批竹简对于重新认识先秦学术思想的面貌,具有极为重要的历史价值;它为解决一些历史上遗留下来的、长期不能解决的问题,也提供了非常可贵的新线索。关于这批珍贵文献的性质,除下文将具体探讨的《太一生水》外,笔者的基本看法是:竹简《老子》不但优于今本,而且是一个原始的、完整的传本,它出自春秋末期与孔子同时的老耿,而今本《老子测出自战国中期与秦献公同时的太史檐;后者将前者重编、改造后全部纳入①。历史上有小简写杂记之说,而《语丛》四种皆为短简,且言简意赅,其性质当为墓主东宫之师的读书札记,故应更名为《东宫之师札记》。其他各篇,悉属子思学派文献。其中,《缝衣》为子思所记孔子言论,系《论语》类文献;《鲁穆公问子思》、《穷达以时》为子思门人所记于思言论;《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》为子思著作;《成之闻之碑、《尊德义》、《性自命出》、《六德》四篇为子思门人著作。这些文献的思想皆极重要。竹简《老子》不含有今本中的高远玄虚之论、非黜儒家之语、南面权谋之术,这说明它有完全不同于今本《老子》的、独特的思想体系。《语丛》四种则为我们提供了目前所见最早的儒道融合的范式。而各种儒书更使子思学...
从船山对《乐记》思想的批判与继承论其“礼乐”观
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 乐之   乐由中出   批评   船山   外物   乐记   思想   圣人   礼乐刑政   批判与继承  
描述: 一、前言船山对《乐记》的看法,如他自己所言乃是:…戴氏承其敝缺,略存先儒所论乐理之言,辑为此篇,而乐之器数节度,精微博大者,亦未从而考焉。以故授受无资而制作苟,教衰治圮,民乱神淫胥此之由矣。——。此篇之说,传说杂驳,其
墨子世系考
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 山东省人民政府   滕州市   墨子   商族   商汤   目夷   宋襄公   世系   公元前   邾国  
描述: ”。墨学异军突起,儒墨两家互相驳难,揭开了先秦百家争鸣的序幕。“墨子学说,在战国初期,大有席卷天下之势,如孟子所说:‘天下之言,不归则归墨’。自孟子大批、墨之后,其势稍衰,到战国末期,墨与儒尚能‘并称
试论荀子哲学在儒学发展中的地位和意义
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   天人相分   儒学发展   人的本质   “接着讲”   “性”   儒学体系   思孟学派   孟子   人之所以为人者  
描述: 陷入了一场前所未有的危机当中,乃至一度出现了“天下之言,不归,则归墨”以孟子·股文公下》)的局面。正是孟子和苟子的出现,才使得处于颓势中的儒学得以挺立不倒、重新崛起。苟子的另一个功绩则是在传经方面。据
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