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关键词
- 孟子非以禽兽喻杨、墨
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子 杨朱 孟子 禽兽
- 描述： “无父无君,是禽兽”是孟子“人禽之辩”的一个重要思想。“无父无君是禽兽”不等于杨朱和墨子是禽兽。孟子之论是一个学理的阐释,是对“非儒”说的理论回应,并非以禽兽喻杨、墨。
- 杨潮观精神世界的艺术透视
- 作者： 暂无 来源： 河南教育学院学报（哲学社会科学版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 吟风阁杂剧 释
- 描述： 杨潮观的<吟风阁杂剧>既体现了儒家思想的崇高与执著,又体现了道家思想的睿智与超旷,以及释家思想的沉着与空漠.剧作家以儒家思想为其处身行事的精神根基,以释道思想为其建构内在精神世界的思想资源,儒释道三家共同维系着剧作家理想与现实间的微妙平衡,三家和谐一体的思想底蕴共同构筑了杨潮观完满的精神世界.
- 清代四川经学著述简目
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易 民国 成都 卷数 清代 四川 刻本 光绪 稠元 十三年
- 描述： 说明:本简目是作者从四川各地方志及其他相关文献之中蒐集而成,共分为九类。各经作者大体分为四个时期,后面标注其大体活动时代,以反映清代四川经学的流变。由于资料有限,遗
- 简议杨墨的功利境界
- 作者： 暂无 来源： 东华理工学院学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德境界 墨子 杨朱 功利境界
- 描述： 依冯友兰先生的四境界说,杨朱"重生"、墨家"兼爱"都是功利境界。但透过儒家对二者的批评,二者在实现"为我"目的上路径各异。杨朱"重生"是极端的自利,逻辑幼稚且没有现实性。墨家与儒家有内在逻辑和境界之别,但作为一种社会理论时,都面临相同的治理缺陷,即制度缺位。
- 竹简《五行》与《孟子》诗学之比较―兼论思孟学派的问题
- 作者： 暂无 来源： 华北电力大学学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《五行》 《孟子》 诗学
- 描述： 郭店竹简儒家著作的出土填补了孔子到孟子之间儒家思想的空白。学者们认为这些著作与思孟学派有密切关系。本文通过比较竹简《五行》篇与《孟子》中的诗学,发现二者的进学方法与所习经典均有差别,应属于不同的学术团体。思孟学派是子思之儒与孟氏之儒两个不同的儒家支派的合称,这种看法更符合事实。二者的区别也反映出先秦诗学的不同发展阶段。
- 先秦显学之一——杨朱学说
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 时间 显学 先秦 杨朱 学说 孟子 墨翟
- 描述： 先秦时与儒、墨并称的显学还有杨朱。《孟子·滕文公下》说:"圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。"《尽心下》又说:"逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。"即是说,在相当长的一段时间内,学术上形成了儒、墨、杨三分天下的局面。
- 武术文化：中原文化的鲜明特色
- 作者： 王亚明 崔同 孙德中 来源： 河南日报 年份： 2007 文献类型 ： 新闻
- 描述： 武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州。$$ ——徐光春$$博大精深远流长$$——中原武术文化的发展轨迹$$武术有着悠久的历史，是中华民族在长期生活与斗争实践中不断积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。河南是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳、形意拳
- 全文：，加快河南的经济腾飞发挥作用。$$河南四大拳派简说$$天下功夫出少林$$——专家评说之一$$少林拳因源于少林寺而得名，在国外又称少林功夫。其历史悠久、内容丰富，在国际上它
- 从郭店楚简《六德》篇看楚人的孝行
- 作者： 暂无 来源： 武汉文博 年份： 2007 文献类型 ： 期刊
- 描述： 一、《六德》中的孝道观郭店楚简中的《六德》篇,论述了人在社会中的各种人际关系,是一篇重要的早期儒家佚籍,其中有些思想多不见于传世文献,应为楚地特有的先儒思想。据《郭店楚墓竹简》的简文,《六德》篇
- 关于汉字历史发展趋向及其对汉字书同文的启示的思考：读上博简《孔子诗论》有感
- 作者： 焦冬梅 来源： 第十次汉字书同文学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 简化 繁化 上博简
- 描述： 汉字发展的趋向是趋繁还是趋简，对这个问题的认识历来存在分歧。文章通过对<上海博物馆藏战国楚竹书)(一)中竹简文字与现代繁体字的比较，证明“汉字在楷书以前的发展趋势是趋向繁化” 的这一观点。 文章认为 ：简化与繁化是一个矛盾的统一体，在不同的时期、不同的范围表现出不同的特征。