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宋儒“天理”论的建构与经典诠释的理学化特征:以程朱理学家为例所作的简析
作者: 暂无 来源: 人文世界 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 建构   新儒学   自然法则   天理   二程   理学思想   思想体系   程朱理学   宋儒   儒家经典  
描述: 宋儒不仅以其所建构的"天理"论为核心而形成发展起新儒学思想体系,而且更以其"天理"论为指导对儒经重作诠释,从而使儒家经学具有鲜明的理学化特征。这无疑是儒学发展史上的大事。
试谈“周易”大传的哲学思想
作者: 暂无 来源: 学术月刊 年份: 1961 文献类型 : 期刊 关键词: 周易   矛盾对立   作者   社会法则   自然法则   神权法   哲学思想   系辞   形成过程   永恒性  
描述: 《周易》大传共有七种,即《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》。其中《彖》《象》《系辞》各分上下两篇,共得十篇,古人称为十翼。司马迁说:“孔子……序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》”,(《史记·孔子世家》)班固说:“孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。”(《汉书·艺文志》)后儒多相信十翼是孔子所作。宋欧阳修始提出十翼“皆非孔子所作,……亦非一人之言”之说。(《易童子问》)以后继承欧阳而加以论证的,大有人在。近代有人怀疑十翼中有汉人作品。按《文言》《系辞》中有三十个“子曰”,这个“子”称颜渊为“颜氏之子”,当然是孔子。无论是否假托孔子,都足以证明十翼非孔子所作。(采《崔东壁遗书·洙泗考信录》说)《晋书》记:“汲冢得书,有《卦下易经》一篇,似《说卦》而异”,可见象《说卦》这类易传,战国时代已经出现。说十翼中有汉人作品,并无坚确的论据。管见以为十翼都写于战国时代,正如欧阳所说“非一人之言”,《彖》《象》比较早些,可能在春秋末期。十翼都是《周易》古经的注解,讲义理,也讲象数;有些关于自然和社会的很明透的理论,但也带有一些巫术色彩和神秘意味;对于《周易》古经的意蕴,做了一些正确的说明,...
儒学的家庭秩序思想探寻
作者: 赵石屏   来源: 第十一届海峡两岸家庭教育学术研讨会 年份: 2008 文献类型 : 会议论文 关键词: 儒学   家庭秩序  
描述: 儒学认为,社会秩序始于并基于家庭秩序。家庭秩序的建立基于自然法则“天道即人道”,秩序的机制乃是解决原始欲望的基本焦虑,平衡人类社会生存的基本冲突;本文依据儒学代表典籍,探寻儒学的家庭秩序思想、建构途径及其机制。
斗争之道看儒法
作者: 暂无 来源: 法制博览 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 自我发展   联系   区别   法家   斗争   儒家  
描述: 竞争是人类社会发展的动力这是亘古不变的自然法则。每一种思想的发展与进步都是在斗争中完成的,这种斗争不仅是思想与思想的碰撞还是单一思想的扬弃。思想在这两个过程中完善着自己。儒家与法家看似不同的两种思想
孔子礼乐治国思想研究
作者: 谢丽娜   来源: 广西师范大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词:   孔子   治国思想    
描述: 样几条:礼是最高的自然法则,是人之为人的内在本质,是治国安民的根本原则,礼还是最大的法。总之,在中国古代社会,礼无所不包,几乎就是中国传统文化的同义语。乐的含义除了管弦歌唱还有更深层的意义。它是人格
试论传统文化与生态文明
作者: 唐明邦   来源: 第二届传统文化与生态文明国际研讨会 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 我国传统文化中的儒、道思想,关于天人关系、生态文明问题,从来十分重视,历代先哲均有精湛论述,留下丰富的宝贵思想遗产。首先主张"知天",即认识自然(天)及其客观规律;其次要"顺天",顺应自然法则
《周易》论"天人和一"
作者: 唐明邦   来源: 2011中国建筑文化创新发展研讨会暨第八届易学与建筑文化高层论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 自然法则,自求多福;其三要"参天",善于利用自然规律,促进自然变化有利于人类社会;最后强调"以人造天",发挥人的主观能动性, "天之所死,犹当生之,天之所无,犹当有之"。改善生态环境,趋利避害,造福人类。
寻根:管理学走出迷雾的明智选择
作者: 暂无 来源: 文史月刊 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 传统文化   管理学   弘扬  
描述: 现阶段管理学理论多以西方管理思潮为主流,管理学教材大多以西方管理理念为框架,以管理科学学派、组织行为学派和权变理论学派等等的理念为专业主干课程,教授学生的知识有“伪知识”的嫌疑,有悖于自然法则.生长
皇家长寿养生的首选:闭目养神
作者: 暂无 来源: 中华养生保健 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 健康长寿   彭祖   长寿方法   养生保健   中医   导引行气   精气神   武则天   按摩   乾隆皇帝  
描述: ,如医、道、儒、释都是根据先天生后天、后天养先天,天人相应的自然法则,总结出一套养生经验,概括为"寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神"。中医更是明确提出上药三品"神气精",即注重通过闭目养神培养元气
扬弃传统伦理道德,促进社会和谐发展
作者: 暂无 来源: 华北电力大学学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 传统道德   法律观念   和谐  
描述: "法"的概念相当广泛,不仅包括人为的法律制度,还包括具有道德制约作用的自然法则。在我国,通常意义上的法律是与道德相对应的概念,只注重法律不注重道德,在法律之外的空白领域必然会缺乏道德的监督。建设和谐社会
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