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根据【检索词:自然法则】搜索到相关结果 15 条
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宋儒“天理”论的建构与经典诠释的理学化特征:以程朱理学家为例所作的简析
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作者:
暂无
来源:
人文世界
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
建构
新儒学
自然法则
天理
二程
理学思想
思想体系
程朱理学
宋儒
儒家经典
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描述:
宋儒不仅以其所建构的"天理"论为核心而形成发展起新儒学思想体系,而且更以其"天理"论为指导对儒经重作诠释,从而使儒家经学具有鲜明的理学化特征。这无疑是儒学发展史上的大事。
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试谈“周易”大传的哲学思想
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1961
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
矛盾对立
作者
社会法则
自然法则
神权法
哲学思想
系辞
形成过程
永恒性
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描述:
《周易》大传共有七种,即《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》。其中《彖》《象》《系辞》各分上下两篇,共得十篇,古人称为十翼。司马迁说:“孔子……序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》”,(《史记·孔子世家》)班固说:“孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。”(《汉书·艺文志》)后儒多相信十翼是孔子所作。宋欧阳修始提出十翼“皆非孔子所作,……亦非一人之言”之说。(《易童子问》)以后继承欧阳而加以论证的,大有人在。近代有人怀疑十翼中有汉人作品。按《文言》《系辞》中有三十个“子曰”,这个“子”称颜渊为“颜氏之子”,当然是孔子。无论是否假托孔子,都足以证明十翼非孔子所作。(采《崔东壁遗书·洙泗考信录》说)《晋书》记:“汲冢得书,有《卦下易经》一篇,似《说卦》而异”,可见象《说卦》这类易传,战国时代已经出现。说十翼中有汉人作品,并无坚确的论据。管见以为十翼都写于战国时代,正如欧阳所说“非一人之言”,《彖》《象》比较早些,可能在春秋末期。十翼都是《周易》古经的注解,讲义理,也讲象数;有些关于自然和社会的很明透的理论,但也带有一些巫术色彩和神秘意味;对于《周易》古经的意蕴,做了一些正确的说明,...
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儒学的家庭秩序思想探寻
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作者:
赵石屏
来源:
第十一届海峡两岸家庭教育学术研讨会
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
关键词:
儒学
家庭秩序
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描述:
儒学认为,社会秩序始于并基于家庭秩序。家庭秩序的建立基于自然法则“天道即人道”,秩序的机制乃是解决原始欲望的基本焦虑,平衡人类社会生存的基本冲突;本文依据儒学代表典籍,探寻儒学的家庭秩序思想、建构途径及其机制。
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斗争之道看儒法
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作者:
暂无
来源:
法制博览
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
自我发展
联系
区别
法家
斗争
儒家
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描述:
竞争是人类社会发展的动力这是亘古不变的自然法则。每一种思想的发展与进步都是在斗争中完成的,这种斗争不仅是思想与思想的碰撞还是单一思想的扬弃。思想在这两个过程中完善着自己。儒家与法家看似不同的两种思想
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孔子礼乐治国思想研究
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作者:
谢丽娜
来源:
广西师范大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
乐
孔子
治国思想
礼
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描述:
样几条:礼是最高的自然法则,是人之为人的内在本质,是治国安民的根本原则,礼还是最大的法。总之,在中国古代社会,礼无所不包,几乎就是中国传统文化的同义语。乐的含义除了管弦歌唱还有更深层的意义。它是人格
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试论传统文化与生态文明
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作者:
唐明邦
来源:
第二届传统文化与生态文明国际研讨会
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
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描述:
我国传统文化中的儒、道思想,关于天人关系、生态文明问题,从来十分重视,历代先哲均有精湛论述,留下丰富的宝贵思想遗产。首先主张"知天",即认识自然(天)及其客观规律;其次要"顺天",顺应自然法则
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《周易》论"天人和一"
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作者:
唐明邦
来源:
2011中国建筑文化创新发展研讨会暨第八届易学与建筑文化高层论坛
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
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描述:
自然法则,自求多福;其三要"参天",善于利用自然规律,促进自然变化有利于人类社会;最后强调"以人造天",发挥人的主观能动性, "天之所死,犹当生之,天之所无,犹当有之"。改善生态环境,趋利避害,造福人类。
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寻根:管理学走出迷雾的明智选择
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作者:
暂无
来源:
文史月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
传统文化
管理学
弘扬
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描述:
现阶段管理学理论多以西方管理思潮为主流,管理学教材大多以西方管理理念为框架,以管理科学学派、组织行为学派和权变理论学派等等的理念为专业主干课程,教授学生的知识有“伪知识”的嫌疑,有悖于自然法则.生长
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皇家长寿养生的首选:闭目养神
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作者:
暂无
来源:
中华养生保健
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
健康长寿
彭祖
长寿方法
养生保健
中医
导引行气
精气神
武则天
按摩
乾隆皇帝
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描述:
,如医、道、儒、释都是根据先天生后天、后天养先天,天人相应的自然法则,总结出一套养生经验,概括为"寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神"。中医更是明确提出上药三品"神气精",即注重通过闭目养神培养元气
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扬弃传统伦理道德,促进社会和谐发展
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作者:
暂无
来源:
华北电力大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
传统道德
法律观念
和谐
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描述:
"法"的概念相当广泛,不仅包括人为的法律制度,还包括具有道德制约作用的自然法则。在我国,通常意义上的法律是与道德相对应的概念,只注重法律不注重道德,在法律之外的空白领域必然会缺乏道德的监督。建设和谐社会