孔氏南宗的政治主张及其在浙西南的政治活动

作者： 暂无 来源： 历史教学问题 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治活动   政治主张   孔氏南宗  

描述： 自南宋初年南渡以来,孔氏南宗族人继承和发扬了儒家学说中经世致用、修己以安人以及礼让治国的思想,强调教养在政治活动中的作用,注重政治举措的现实针对性,并以各种形式积极从事和参与政治活动。由于孔氏家族

王安石“儒体佛用”的心理探析

作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   王安石   心理分析   儒学  

描述： 在处理佛儒关系方面,王安石绝对是宋儒中特立独行的一位,他一生经世致用,同时又耽于佛教。这一矛盾现象,学者们历来都从哲学上进行诠释,但对造成他融儒、佛于一"心"的心理原因却很少涉及。从需要层次、现实

陈宏谋与清代理学

作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   陈宏谋   理学  

描述： 陈宏谋是清代杰出的政治家与思想家，乾隆年间，官至东阁大学士兼工部尚书，有“岭表儒宗”、“理学名臣”之称。他以程朱理学为本，敦崇实学；学以致用，居官务实；坚持“学者为己”，力求“明道济世”；为官清正廉洁，遗惠在人，为雍乾时期社会经济和理学的发展，作出了重要贡献。

王夫之与明清之际学术发展的新趋向

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   王夫之   考据学  

描述： 明清之际，由于儒学本身在发展过程中的自然演变和社会环境的剧烈变化，学术发展出现了提儒经世致用和重视经典考据的新趋向。而身处这一学术研究发生变化的大背景下，王夫之的治学和著述，既无这一时期学术发展出现断变化的产物，也反映了这一时期儒学发展的新趋向。

论杜牧诗文的儒家思想

作者： 暂无 来源： 连云港师范高等专科学校学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒忠君   儒家思想   杜牧   经邦治国  

描述： 作为晚唐时期的著名诗人,杜牧的诗文具有丰富的思想内涵,其中又以儒家思想为主。他常年精心研读儒家经典,深得儒家思想的精髓,儒家思想是他的基本思想,具体表现为尊儒忠君思想、忧患意识、经邦治国思想、经世致用的创作思想等。

近代儒学凋敝下“君子儒”形象的重构：以张之洞“文格”与“人格”为视阈

作者： 暂无 来源： 淮海文汇 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代儒学   重构   凋敝   君子儒   张之洞  

描述： 儒教凋敝是近代中国哲学范式转型的重要表现。大略分析其话语可知,西方哲学的观念、问题、方法等对传统中学的不断侵蚀、今古文经学之辨、汉儒宋儒之争,以及"经世致用"思潮的揭橥与发展,使得孔学"君子儒"形象

北宋理学之儒的以“理”言诗：以朱熹所辑《论孟精义》为蓝本

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 理儒   《论孟精义》   《诗经》  

描述： ,在解读《诗经》理论时,他们重视其陶冶性情、经世致用和风化人伦的作用,强调孔子的《诗》、《礼》并重思想,并从圣人的中和之美、尽善尽美的言论中阐发《诗经》对先王之礼和古代正乐的承载,将内圣和外王统一起来,反映了他们对儒教圣王贤德的遵守。

奴子傅显

作者： 暂无 来源： 阅读与鉴赏(初中版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹④，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑⑤。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇奔往，则妇已俯井哭子矣。 夫僮⑥仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用

王通儒学体系发微

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   王道   中道   子学   经济之道  

描述： 之学,作为学派,其学其术具有学究天人,标举王道;经世济民,学以致用;融铸百家,一以贯之的诸多特色。本文末章则分析了王通儒家子学的意义及其历史影响。

从儒生到儒臣与儒将：曾国藩对儒学价值的体现

作者： 暂无 来源： 北台通识学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 曾国藩   儒生   儒臣   世变   儒将   儒学  

描述： 了儒家入世的精神，也就是經世致用。第三，吸收和引進西學。是「舊時代的最後一位儒家，也是步入新時代、大動盪、大轉變時代的一位儒家」。在曾國藩身上我們看到儒學兼容並包、與積極進取的元素々儒學的中心思想與價值觀