康熙评唐散文的经世致用文艺观

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   康熙   简洁  

描述： 为本的文艺思想,即借评价文学作品,表达了如下思想:追慕先贤,鉴古知今;崇儒重道,推宽施仁;以德化民,以刑辅教;察吏安民,王政之本。当然他最终目的是从对史学、历代文学作品的学习、借鉴中,总结经世致用的治国之策。

论儒臣张之洞的人才观

作者： 暂无 来源： 广东广播电视大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 通经致用   中体体用   张之洞   人才思想  

描述： 晚清名儒张之洞一生为清王朝选拔、培养、荐举和任用了大量人才.其选拔人才观经历了由“通经致用”向“中体西用”的转变.两种择才观虽有差别,但都统一于“经世致用”思想的内在品格中,这是其自身内在品质的要求.

儒家学而优则仕语境下士人的生存困境浅析

作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人   儒家   学而优则仕  

描述： 学而优则仕是以孔子为代表的儒家所遵行的教育理念，即学以致用。科举制的实行，使得学而优则仕成为了中国封建社会读书人奉行的人生准则，这一思想深深的根植于士人的心中。在封建大一统政治局面下，士人的生存境遇发生了很大的变化。

学校管理中的“儒”“法”“道”

作者： 暂无 来源： 河北教育(综合版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 儒家、法家、道家思想,是我国古代先贤留给我们的一笔宝贵精神遗产。多少年来,无数政治家、军事家、商人、学者都从中不断汲取营养,学以致用,在取得个人事业成功的同时,也推动了社会的进步与发展。我根据对儒家

知行合一

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   刘向   实践体验   知行合一   重要性   了解   说明   行动   知识   努力学习  

描述： 。——﹝汉﹞刘向《新序·节士》大意:没有财物叫作贫穷,学习了知识但不能在行动中实践叫作弊病。说明学以致用的重要性。

贯云石的经学思想及其渊源考论

作者： 贾名党   来源： 2013·国际经学与文学学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 考论   贯云石   经学思想   渊源  

描述： 贯云石是元代著名的文学家，其在儒家经典的研究方面也作出了积极贡献。透视贯云石现存的作品，其中蕴涵着较为丰富的经学思想，其主要表现在奉儒崇经、经世致用、创新释经方法和兼融释道等诸多方面。考析贯氏经学思想的渊源，主要有家庭环境之熏陶、大儒姚燧之教化、古贤时达之导启及民族传统之孕育等。

汉代巴蜀经学述论

作者： 暂无 来源： 四川师范大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 蜀学   巴蜀   汉代   经学  

描述： 》之学亦有可观。巴蜀学者不满当时章句之儒"碎义逃难"、"违背孔真"的现象,自严遵始融《易》《老》于一炉,扬雄创拟经新篇,从而构成汉代巴蜀经学独辟蹊径、自成体系之特色。汉末巴蜀经学与巴蜀地域政治经济命运密切关联,今古兼治,扬马击郑,于是以杨门之学和谯氏之学为代表的通经致用之学和谶纬学大兴。

中国诗学史上的正变观

作者： 暂无 来源： 快乐阅读 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会政治功能   经世致用   中国古典诗学   功能区别   文学   风雅正变   毛诗序   变风变雅   诗歌创作   中国古代诗歌  

描述： 。这就是诗学史上的"风雅正变说",它是从诗歌的社会政治功能区别正变的。汉代尊儒,强调经世致用,文学被赋予很强的社会政治功能。《毛诗序》将诗歌和时代

明清之际遗民学者的私家讲学活动：以三大儒为中心的考察

作者： 暂无 来源： 廊坊师范学院学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   实学   私家讲学   清初三大儒  

描述： 学术思想和清初儒风的嬗变。孙、李、黄同出于阳明学派,又都不同程度地对心学进行了反思和修正,在讲学时以包含实学思潮的理学、经世致用之学为主,戒空谈心性,主张由"虚"返"实",以"实"补"虚",表现出由阳明学返朱子学的倾向。

亦儒亦医的张杲

作者： 暂无 来源： 中国社会历史评论 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒医   士大夫   张果   《医说》   身份认同  

描述： 治国与伦理道学,也包括对这两种学派所体现出来的简约化倾向都不予认同的文人路数。从《医说》一书的形式和内容来看,张果没有让自己落入道学之类的理性主义或程式化的经世致用实用主义的俗套,而是以无与伦比的个人