范缜反对“神不灭论”的斗争——兼论南北朝儒法斗争的特点

作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 无神论者   神不灭论   灵魂不灭   儒家思想   神学唯心主义   批判佛教   南北朝时期   无神论思想   萧子良   神灭论  

描述： 范缜(公元450—515年),字子真,河南泌阳县西北人,是南朝齐梁时期杰出的唯物主义思想家、战斗的无神论者。在儒佛合流、神学泛滥的齐梁时期,他坚持唯物主义观点,积极宣传无神论思想,对维护门阀士族反动

魏晋的人才闸门是如何打开的

作者： 暂无 来源： 现代领导 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 闸门   《广陵散》   代表人物   中国历史   人才辈出   儒释道   《神灭论》   魏晋南北朝时期  

描述： 音。嵇康临刑，还抚奏了一曲《广陵散》。那个时代礼赞人才，尊重对手。南朝佛教鼎盛，反佛的声音也能表达。于是范缜出现了，并写下了驳斥佛教的《神灭论》。毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝非似没有治范缜的罪，反而放下帝王架子带头和范缜辩论，亲撰《敕答臣下（神灭论）》，双方都足有模有样不失风度地据理力辩。

《形影神三首》书后

作者： 暂无 来源： 九江师专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道   生死观   陶渊明   慧远   三才   法性  

描述： 根据“序言”和“诗”中的重要词语 ,《形影神三首》诗的主题思想 ,作沿流溯源式的探究 ;陶渊明本着儒家的生死观 ,通过《神释》而表明的观点是崇儒否佛的 ,是一百年后范缜与以梁武帝肖衍为首的佛教有神论展开大论战的预演

曹操“求才三令”,打开魏晋人才闸门

作者： 暂无 来源： 决策探索(上半月) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 临刑,还抚奏了一曲《广陵散》。那个时代礼赞人才,尊重对手。南朝佛教鼎盛,反佛的声音也能表达。于是范缜出现了,并写下了驳斥佛教的《神灭论》。毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝带头和范缜辩论,亲撰

儒、道、释融合与思想创新

作者： 暂无 来源： 石油政工研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 佛教传人中国后,和中国本土思想有冲突也有融合,历代都有从理论上反对佛教的人。例如,南齐时思想家范缜(约450～510年)的《神灭论》就是一篇名文,从哲学思考的角度批评佛教,宣传无神论。当历史向前演进

魏晋的人才闸门是如何打开的

作者： 暂无 来源： 公务员文萃 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 临刑，还抚奏了一曲《广陵散》。 那个时代礼赞人才，尊重对手。南朝佛教鼎盛，反佛的声音也能表达。于是范缜出现了，并写下了驳斥佛教的《神灭论》。

论梁武帝的“神明”观及其佛性思想

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛性   神灭与否   梁武帝  

描述： 萧衍立国后组织辩论,驳斥范缜的《神灭论》,并写下《立神明成佛义记》,阐述其佛性义。他坚持“神不灭”论,引儒家祭祀以重孝道进行说教,且从佛教义理的角度展开论证,将佛性问题引入心性研究。萧衍的“神明”观

王充的无神论与五四时期的反迷信斗争

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 战斗唯物主义   无神论者   巨大影响   进步思想   王充   思想家   论衡   中国哲学史   近代资产阶级   无神论思想  

描述： 王充,是杰出的唯物主义思想家。他的无神论思想,在中国哲学史上焕发出不灭的光辉,给予后代进步思想家以巨大影响。南梁时代著名的唯物主义者范缜所著《神灭论》,就继承和发挥了王充的无神论思想。近代资产阶级

梁武帝的神不灭论新探

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 神不灭论   佛教   梁武帝   儒家  

描述： 梁武帝在中国历史上是一位很有名的奉佛君主,并且在位期间曾经发动并组织了针对范缜《神灭论》的大规模批判。然而,关于梁武帝所主张的神不灭论,以往的研究较少从梁武帝自身的佛学和儒家思想背景出发来加以深入

从“形神之辩”到“性气之归”——中国哲学的特征及其内在张力

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： “性气之归”   双重人性   “形神之辩”   中国哲学   内在张力  

描述： 的传入虽然带来了中印文化的冲突,两晋南北朝的“形神之辩”也就成为其张力的具体表现,但范缜以“形”释“神”复又收“神”以归“形”,毕竟标志着其内在张力的消解。唐宋以降,在“三教”并行的背景下固然形成了一种