孔子“学”思想的研究

作者： 苗磊   来源： 华东师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道   学   理想人格   天命  

描述： 孔子“学”的思想被一些学者从现象学和跨文化等不同角度做过诠释,本文立足于《论语》试图提供一个新的视角:以“道”为进路,以“学以致其道”为核心,阐述孔子“学”的思想。与词源学的考察方式不同,本文将以

从“学”论荀子之儒学思想

作者： 彭秋归   来源： 华中科技大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 学   儒学思想   性   礼   《荀子》  

描述： 荀子是战国末期儒学巨匠,稷下学宫“最为老师”。“道”、“学”、“政”三位一体是《荀子》儒学思想的基本结构,本文以其“学”论为出发点来对《荀子》之“道”论、“政”论等儒学思想展开演绎。在丰富的诸子学

探究孔子哲学之“直”

作者： 田贺   来源： 东北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   直   学   实现   本真情感  

描述： 行为中出现偏失,“直”就会产生负面效应并失去本来的意义,因此孔子极其重视实践层面的“学”,希望人通过不断地自我提升,实

陆世仪的儒学--——以社会实践为中心

作者： 王慧燕   来源： 台湾大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 敬天   功过格   同善会   陆世仪   经世   明清之际   乡约  

描述： 的朱子学者。而本论旨在以「社会实践」为讨论视角，藉以分析陆世仪在经世方面的内涵和表现。本文在讨论上，（1）首先，针对陆世仪的修身活动做分析，指出陆世仪在成德实践中，有意识地进行了修身凭藉的转换，而其

松辽盆地陆相白垩系科学钻探－“松科1井”南孔岩石学特征研究

作者： 高有峰   来源： 吉林大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 岩石组构   环境   松科1井南孔   松辽盆地  

描述： 松辽盆地陆相白垩系科学钻探－“松科1井”是国家重点基础研究发展计划（973计划）项目“白垩纪地球表层系统重大地质事件与温室气候变化”的重要组成部分，是全球在陆地上实施的第一口陆相白垩系科学钻探

中国大陆软权力发展与文化外交之研究 －以孔子学院为例

作者： 柯淑华   来源： 中兴大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 软权力   文化外交   中国威胁论   国际传播   孔子学院  

描述： 軟權力是建構在文化、意識型態、資訊力、國際規則等之上的非物質化的特殊力量－在國家綜合國力中的地位日益隆興，並且成為21世紀權力競 爭的核心。 隨著世界政治、經濟和文化的全球化發展，各國相互合作、相互依賴、共同發展，跨界文化交流成為不可阻擋的必然趨勢。再加上經濟發展後中共體認到除了經濟、軍事、政治等硬權力增強外，也要重視軟權力的提升，希望透過文化交流，增進他國對中國大陸的理解、支持，以緩和、消弭因經濟和軍事力增長所引起的「中國威脅論」。因此中共極力借助「中國熱」、「漢語熱」的熱潮，自2004年11月21日第

南宋陆门学者的教化理念与实践

作者： 刘仪秀   来源： 清华大学 年份： 2018 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教化   陆象山   杨简   南宋陆门   袁甫   理念与实践   陆九渊  

描述： 南宋士人對於當代社會的貢獻，社會史研究的成果已相當的豐碩；至於思想史方面，南宋乃是理學趨於成熟的重要時代，因此，對於南宋理學的思想研究更是不少。本篇論文則是奠基於社會史與思想史研究的基礎上，試著將這兩個研究領域作一個貫通的工作，企圖將南宋思想家的社會表現具體地勾勒出來，並從中探討其中的因果關係。而本篇論文便以南宋陸門學者作為主要的考察對象，將探討這個學術群體的思想與其社會實踐的關聯性。一般思想史對於陸學本心之說的批判，常說其流於空談、流於禪學，此乃單從思想史的角度而來的批評。但是，如此的批判對於南宋的陸門學者是否公平？從陸門學者在南宋社會教化的參與來看，言其學說流於心性、空談，則有欲加之罪之虞。畢竟，在爬梳過整個南宋陸學者在當代的教育實踐後，可以具體的看到，陸門與朱門或其他南宋的士人一樣，都有著濃厚的經世致用的理想並且也試圖將他們的學術理想落實於社會教化當中，而他們甚至還以此來批判佛教。 整體而言，本篇論文的探討，乃以陸門學者在當代的教化實踐作為討論的重心。前半部乃是介紹陸門學者對於當代社會的看法、以及其教化思想與方式的介紹；後半部則著重於陸門學者的教化實踐，即包括他們在個人教化與群體教化上的努力，各有何重要的實踐。在思想方面，陸門學者的教化思想乃根著於「本心」、「道在庸常間」的思想，這樣的教化理念，也深深地影響他們的教化實踐。特別是本心之說，陸門學者便常言「本心即道」、「吾心與聖人同」之語，其中乃隱含著某種程度的「大同意識」。所以，其對於平民教化的實踐，更可作為檢視其思想言論的重要指標。在爬梳過史料後，我們可以看到陸門學者對於地方教化的用心與重視，無論是居官或是居鄉的陸門學者，皆是盡其所能地參與地方教化的工作。個人的教化，他們以書信的往來、堂室的記銘、鄉賢祠的示範等作為教化個人的重要途徑；群體的教化，他們則藉由學校、書院教育以及平民教化等方面予以發揮。大體上，南宋的教育乃是走向「官學沒落，書院勃興」的發展，而在這樣的教育趨勢中，我們可以發現陸門學者多是適時適力的予以參與。陸學的思想並無阻礙他們對於當代官學、私學的參與，也並非像思想史所勾勒出那樣「一切講求本心」於是對於「外在學習」便予以排斥或拒絕的教育形象。再者，即便陸象山本人沒有親建一座書院，亦不能由此論斷象山對於南宋書院運動具有某種程度的排斥感。那麼，究竟該如何看待這樣的歷史事實呢？此便是陸門學者與書院運動一節當中所欲探討的重心。 至於在平民教化方面，本心說的思想仍深刻地主導陸門學者對於平民教化的工作。他們在平民教化的落實上，完全顯現出「道在庸常間」的教化思維。他們藉由日常生活的瑣事、民間所奉祀的人物，告訴百姓「道」的具體形象。身為一個地方官，勸農、諭俗乃是一個奉受皇命的循吏所該盡的責任。只是，由象山大弟子楊簡的勸農文，卻可清楚的看到陸門學者的勸農態度與其他地方官的不同。楊簡以一個堂堂地方首長的身份，主動拉近與地方父老的距離，整篇勸農文充滿著動之以情的言語，與一般制式的勸農文有著明顯的差異。至於在獄訟上，乃是以寓教於訟為主體，將陸學強調本心的教化思維，充份地表現在他們實際治獄的過程中。對於民間信仰，陸門學者也多採取包容的態度。大體上，他們對於民間宗教有著借力使力的教化理念，即深入百姓的日常信仰，從中啟發百姓的道心，告知他們生命福禍與本心之間的關聯性。最後在家鄉關懷方面，陸門學者同樣地以本心之說來釐清家鄉百姓的問題，無論是家鄉倫理的建立或是地方政治的改革，仍是以本心說為主軸。而對於家鄉公益活動的參與，陸門學者亦是積極的投入至其中，救荒、鄉曲義田的活動，都有著他們的身影。在在可以證明，南宋陸門學者的心學思想，仍是具有積極的落實性，一樣講求經世致用的作為。

一九七八年以来二十年间海外新儒学在大陆知识界的反响

作者： 段铮   来源： 北京师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文

描述： 一九七八年以来二十年间海外新儒学在大陆知识界的反响

近五十年大陆孔子研究的流变及其省察

作者： 徐庆文   来源： 山东大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒家   孔子研究   儒学  

描述： 孔子作为中华民族的精神象征和人格典范，近代以降，在西方列强的坚船利炮的冲击与西方文化的挑战面前，已显得“老态龙忠”、“病患其内”了。由于旧的儒学思想体系已难以应对这“三千年未有之变局”，于是，反孔批儒思潮一浪高过一浪，直至“五四”新文化运动达到巅峰。然而，经过几千年的浸润，儒学已成为中华民族的精神象征，与激烈的反孔批儒思潮相对应，总有人执著于儒家价值体系，致力于儒学受挫后的重振和复兴事业。整个近代，孔子在中国的文化激进主义和文化保守主义的对峙中升降沉浮。马克思主义在“五四”以后成为新文化的主流，它在其中国

台湾西部浊水溪口陆域岩心全新世时期有孔虫的分布

作者： 杨峻志   来源： 国立中山大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： cluster   群落分析   Jhuoshuei   浊水溪   底栖有孔虫   analysis   paleoenvironment   全新世   古环境   岩心   foraminifera   cores   River   benthic   Holocene  

描述： 本研究係藉由濁水溪南孔及北孔岩心中有孔蟲數量、種屬分佈、粗顆粒含量及 AMS C14 定年等結果，配合群落分析及多樣性指標等客觀的統計方式，進行有孔蟲種屬的分類，並討論有孔蟲殼質結構三相圖、浮游性有孔蟲含量以及優勢種的特性，藉著推論濁水溪口過去30000 年來沉積環境的變化。30000 至 12000 年前之間的層序沒有發現有孔蟲，推測南孔及北孔岩心層序為陸相環境。12000 至 8000 年前，南孔岩心還沒發現有孔蟲，位置仍屬於陸相沉積環境；北孔岩心在12000 至 9000 年前之間的沉積物中有底棲性