孔子敬事鬼神原因新探

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   儒   孔子   殷遗民  

描述： 孔子相信并敬畏鬼神,这与他所处的时代以及他的出身、文化背景有密切关系。春秋时期,社会转型虽然已经开始,但是整个社会仍然弥漫着浓厚的崇敬鬼神的气息。同时,孔子又是殷遗民,受到殷商"尚鬼神"文化的影响

试论孔子的鬼神思想与仁政思想之关系

作者： 蒋传光   岳武扬   来源： 中国法律史学会2012年学术年会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 鬼神   仁政   治国  

描述： 关于孔子的鬼神思想,目前学界多围绕将孔子是否信仰鬼神这一问题展开讨论。双方所持依据同样为"子不语怪、力、乱、神。"①"敬鬼神而远之。"②"未能事人,焉能事鬼?"③等语,只是解析方法不同而已。笔者认为

孔子天命鬼神思想研究

作者： 朱俊艺   来源： 上海师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   《论语》   天命  

描述： 孔子的天命鬼神观念一直是讨论孔子思想的一个重要组成部分,它不仅关系着孔子个人的信仰,还决定着孔子之后整个儒家对待天命鬼神的信仰和态度,可以说是一个中国哲学和宗教的基本问题。 由于从梁启超

从《论语》看孔子的天命鬼神观

作者： 王夏群   来源： 上海师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   《论语》   天命  

描述： 孔子是中国儒家文化的开创者,其思想构建了中华民族主流的价值判断体系。迄今为止,人们已经从多种不同的角度,对孔子思想的各个领域进行了深入研究,其中孔子的天命鬼神思想,一直以来为人们所关注但众说纷纭

《论语》中孔子的天命鬼神观念

作者： 朱俊艺   来源： 上海师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   天   《论语》   天命  

描述： 本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏,在分析和总结历代儒者注疏的前提下,重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。论文主要分三个部分:第一部分考察《论语》中天的观念,得出孔子言论中的天,就是一个能赏罚

天志鬼神皆人意：从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质

作者： 暂无 来源： 甘肃高师学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   天志   人意   非命   兼爱  

描述： 墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。

从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理論建构

作者： 暂无 来源： 东吴哲学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   魂魄   朱熹   占筮   宇宙论   祭祀   理气论   阴阳  

描述： 朱熹建構理氣論的形上學系統以論究天地萬物，甚至以魂魄論說鬼神，從儒學史來看，那個在孔子處不談的鬼神問題，在董仲舒處以天的角色大談的天神問題，在張載處以神化作用解消的鬼神問題，卻在朱熹這裡以理氣論的結

越儒黎贵惇的宗教思想

作者： 暂无 来源： 当代儒学研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   同气相感   仙佛   祭祀   理气论  

描述： 其「儒学论述」中有关鬼神与祭祀之内容进行探讨，至於道、释与堪舆仙怪之说，则随文脉讨论之。黎贵惇的儒学－宗教基本思维主要脱胎於宋儒朱熹的「理气论」架构，但与朱熹「由气化见德化」的立场不同，黎氏在朱子学的理－气结构中较多发挥「气性」一面，因而其鬼神祭祀的论述中也带有强烈「气化」色彩。

孔子的鬼神调和论

作者： 陈曦   来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   鬼神观   孔子   调和论  

描述： 对孔子著作中有关于鬼神的文字进行探究,解析孔子语言下的深刻含义,剖析他所提倡的“敬鬼神而远之”的鬼神调和论。阐释这种本质上代表中庸的鬼神观产生发展的复杂性和矛盾性,以及它所造成的深刻的社会影响。

从《墨子‧非儒》探析墨家和儒家论辩的焦点议题

作者： 暂无 来源： 联大学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   墨家   非儒   丧葬观   非命论  

描述： 、鬼神、禮樂、喪葬等議題。同時，本文將討論客觀環境中儒、墨兩家之所以相互批評的原因，和在主觀思想上儒、墨兩家思辨方法歧異之所在。藉此，真確認知〈非儒篇〉的作意與價值。