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先秦《尚书》流传情况研究述评
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作者:
暂无
来源:
儒家典籍与思想研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
流传
先秦
述评
《尚书》
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描述:
《尚书》原称《书》,是我国最早的一部历史文献。在先秦时期,《尚书》名称很多,它的整理流传也比较复杂,尤其在战国时期,《尚书》为众多学术流派所传习,流传甚广,传本系统多样。秦统一六国后,编订秦官修本
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说儒 先秦-魏晋南北朝
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作者:
杨名
来源:
成都:西南交通大学出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
先秦
魏晋南北朝
中国
研究
儒学
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描述:
说儒 先秦-魏晋南北朝
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人道与理性:先秦儒学的基本特征
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
人道
先秦
特征
儒学
理性
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描述:
儒学之所以显于世,是因为先秦时期孟子和荀子从不同侧面来展开和发挥孔子学说,使儒学形成了以人道、理性为内涵的鲜明特征。"贵仁"作为孔子为儒学奠定的基本特征,其哲学内涵是人道原则和理性原则的结合。将孔子
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庄子论人性的真与美
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作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
自然人性论
大宗师
庚桑楚
先秦
真与美
徐复观
王安石
孟子
庄子学派
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描述:
一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
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试论先秦杂家的和谐政治观
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作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
先秦
汉书·艺文志
君道无为
杂家
吕氏春秋
和谐
政治观
治国
思维模式
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描述:
所谓杂家,对其做过学派界定的,有<汉书·艺文志>,云:"杂家者流,盖出于议官.兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也.及荡者为之,则漫羡而无所归心."又有<隋书·经籍志>,曰:"杂者,兼儒、墨之道,通众家之意,以见王者之化,无所不冠者也."然而,杂家作为战国晚期出现的一个重要学派,其思想是否真的杂乱无章,"漫羡而无所归心"呢?究其著述,主要特点为试图在百家思想的基础上通过阴阳五行和"天、地、人"一体的观念和思维模式,探寻系统和谐的综合治国之策,从而建立起兼容并包的政治理论体系.它代表了战国晚期学术发展的形态,并开辟出了一条超越各学派局限走向和谐兼容的学术路径,充当了战国诸子学向汉代经学过渡、学术形态转化时期知识与思想的主要载体和传递者.