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先秦《尚书》流传情况研究述评
作者: 暂无 来源: 儒家典籍与思想研究 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 流传   先秦   述评   《尚书》  
描述: 《尚书》原称《书》,是我国最早的一部历史文献。在先秦时期,《尚书》名称很多,它的整理流传也比较复杂,尤其在战国时期,《尚书》为众多学术流派所传习,流传甚广,传本系统多样。秦统一六国后,编订秦官修本
说儒 先秦-魏晋南北朝
作者: 杨名   来源: 成都:西南交通大学出版社 年份: 2010 文献类型 : 图书 关键词: 先秦   魏晋南北朝   中国   研究   儒学  
描述: 说儒 先秦-魏晋南北朝
人道与理性:先秦儒学的基本特征
作者: 暂无 来源: 学术月刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 人道   先秦   特征   儒学   理性  
描述: 儒学之所以显于世,是因为先秦时期孟子和荀子从不同侧面来展开和发挥孔子学说,使儒学形成了以人道、理性为内涵的鲜明特征。"贵仁"作为孔子为儒学奠定的基本特征,其哲学内涵是人道原则和理性原则的结合。将孔子
庄子论人性的真与美
作者: 暂无 来源: 哲学研究 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   自然人性论   大宗师   庚桑楚   先秦   真与美   徐复观   王安石   孟子   庄子学派  
描述: 一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
试论先秦杂家的和谐政治观
作者: 暂无 来源: 华夏文化 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   先秦   汉书·艺文志   君道无为   杂家   吕氏春秋   和谐   政治观   治国   思维模式  
描述: 所谓杂家,对其做过学派界定的,有<汉书·艺文志>,云:"杂家者流,盖出于议官.兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也.及荡者为之,则漫羡而无所归心."又有<隋书·经籍志>,曰:"杂者,兼儒、墨之道,通众家之意,以见王者之化,无所不冠者也."然而,杂家作为战国晚期出现的一个重要学派,其思想是否真的杂乱无章,"漫羡而无所归心"呢?究其著述,主要特点为试图在百家思想的基础上通过阴阳五行和"天、地、人"一体的观念和思维模式,探寻系统和谐的综合治国之策,从而建立起兼容并包的政治理论体系.它代表了战国晚期学术发展的形态,并开辟出了一条超越各学派局限走向和谐兼容的学术路径,充当了战国诸子学向汉代经学过渡、学术形态转化时期知识与思想的主要载体和传递者.
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