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朝鲜族天道教评述
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作者:
暂无
来源:
中央民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
日本帝国主义
哲学观
道教
宗教信仰
三教
思想
民间信仰
天神
朝鲜族群众
部分内容
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描述:
天道教,作为朝鲜族信仰的宗教之一,是以朝鲜族的民间信仰(主要是指天神思想)为基础,并吸收儒、佛、道三教以及若干图谶秘记的部分内容而逐渐形成的带有神仪色彩的宗教信仰。本文拟就天道教在朝鲜族群众中传播情况和它的教义、哲学观及其思想来源进行粗浅的评述。不妥之处,请各位同行专家指正。
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论中国传统思维模式
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作者:
暂无
来源:
求索
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
价值指向
历史发展阶段
中国传统思维模式
封建社会
古代中国人
思维方法
思想
天人感应
儒家
不同民族
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描述:
类型的思维模式,它们各有其独特的思想概念、价值指向和思维方法。因此,对于同一件事情,儒家、佛徒、道士往往说不到一起来,经常是“见仁见智”、“公说公有理、婆说婆有理”。正所谓诸家争鸣。
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善恶报应观念探索
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作者:
暂无
来源:
社会科学家
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
劳动人民
国民性
道德观
报应观念
思想
文化发展
国民心理
民间信仰
传统文化
消极影响
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描述:
善恶报应是我国民间一种信仰极普遍的思想观念。它上源蒙昧之远古,下迄文明之现代,从未或止。在赵宋统治的三百二十年间,尤其泛滥,堪称这一观念发展之高潮。对这样一种重要的民间信仰,应如何评价?除了荒谬之外
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读《荀子诂译》小札
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作者:
暂无
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
齐鲁
“容”
正字
思想
民德
养生
《说文》
元刻本
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描述:
余读杨抑桥先生《荀子诂译》(齐鲁书社1985年2月版),稍有笺记,不揣浅陋,取其中五事,以就正通学。 1.《儒效篇》:以容俗为善,以货财为宝,以养生为己至道,是民德也。(167页) 杨柳桥曰:按
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司马迁是寓思想于历史的模范-表面尊孔实则反儒
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作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
司马迁
班固
史记
孔子
董仲舒
思想
司马谈
任侠
儒家
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描述:
;有的说他的中心思想是渊源于其师董仲舒;有的说他是儒、道、法兼容并蓄,等等.我则认为,司马迁实际上是倾向墨家任侠的,是比较进步的,既不是儒家,也不是道家和法家.