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董仲舒的“更化”改革的经济思想
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作者:
暂无
来源:
郑州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
进步意义
董仲舒
封建制度
罢黜百家
独尊儒术
汉文帝
公元前
地主经济
豪强地主
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描述:
董仲舒生于汉文帝元年(公元前一七九年),卒于汉武帝太初元年(公元前一○四年),广川(今河北景县广川镇)人。他提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议被汉武帝采纳后,在西汉被誉为“群儒之首”。他的唯心主义哲学和经济上“更化”改良相结合的思想,在中国思想史上产生过重要影响,本文拟就他的经济思想作一些探讨。
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两汉太学教学经验之探讨
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作者:
暂无
来源:
高等教育研究
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
五经
汉武帝
后汉书
中央集权
地主阶级
独尊儒术
公元前
儒学
封建经济
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描述:
西汉初年,统治阶级崇黄老,行休养生息,使得地主政权得以巩固,封建经济得以发展,文化教育逐渐繁荣。为了进一步加强中央集权,加强精神统治,元朔五年(公元前124年),汉武帝刘彻采纳了董仲舒和公孙弘的建议,积极推行罢百家、尊儒术、兴太学、举贤良的文教政策,“立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄”,兴办了中国封建教育史上第一所官立的太学。尊儒产生了太学,太学发展了尊儒。西汉太学以儒学为正宗,以《五经》为国教,培养地主阶级的统治人才,培养纲常道德观念和净化社会风气,以利其统治和发展,积累了丰富的教学经验。太学作为地主阶级成熟阶段中兴起的这一历史事物,对此进行探讨,是有其积极意义的。
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‘应该研究和宣传中国文化’——三松堂前访‘大儒’冯友兰教授
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作者:
暂无
来源:
今日中国(中文版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
大儒
儒家学派
中国文化
汉武帝
历史年代
文化大革命
冯友兰
独尊儒术
知识分子
消极作用
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描述:
提笔在稿纸上写下了「大儒」三字,似乎要做一番诠释才好。严格说起来,自两千年前西汉武帝「罢黜百家,独尊儒术」以来,「儒」这个字曾经在漫长的历史年代里走运过、吃香过。一般将其解释为知识分子、读书人或儒家学派的学者。待到本世纪初年「五四」运动打倒「孔家店」以后,先进的知识分子认识到「旧礼教」的消极作用,于是这个「儒」字一下子就降低了身价,渐渐成为贬义词了。但,把这个「儒」字打入了十八层地狱,以至万劫不复,则是那场空前浩劫的文化大革命。儒,与「臭老九」、「资产
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两汉太学教学经验之探讨
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作者:
暂无
来源:
高等教育研究(武汉华中工学院)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
五经
汉武帝
后汉书
中央集权
地主阶级
独尊儒术
公元前
儒学
封建经济
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描述:
西汉初年,统治阶级崇黄老,行休养生息,使得地主政权得以巩固,封建经济得以发展,文化教育逐渐繁荣。为了进一步加强中央集权,加强精神统治,元朔五年(公元前124年),汉武帝刘彻采纳了董仲舒和公孙弘的建议,积极推行罢百家、尊儒术、兴太学、举贤良的文教政策,“立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄”,兴办了中国封建教育史上第一所官立的太学。尊儒产生了太学,太学发展了尊儒。西汉太学以儒学为正宗,以《五经》为国教,培养地主阶级的统治人才,培养纲常道德观念和净化社会风气,以利其统治和发展,积累了丰富的教学经验。太学作为地主阶级成熟阶段中兴起的这一历史事物,对此进行探讨,是有其积极意义的。