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儒学与政权之间:汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”文化政策再思考
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作者:
暂无
来源:
研究生法学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
政治大一统
独尊儒术
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描述:
汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"的文化政策开启了西汉儒学意识形态化的进程,使儒学作为帝国的政治指导思想,与政权紧密结合。对于"罢黜百家、独尊儒术"政策的源起和推进,应从两个方面——政治背景和理论准备展开分析。汉武帝在与封建分权斗争的基础上对中央集权专制体制即政治大一统的强化,是"独尊儒术"文化政策产生的政治条件;董仲舒的"天人合一"的政治理论体系,从"天意"和"天道"的高度论证了王权的合法性和等级秩序的绝对性,为"独尊儒术"的文化政策做好了理论准备。在政治需求与理论支撑的作用下,产生的以尊儒为特征的文化政策,被证明仅仅是对儒学作功能主义而非信仰的解读,这导致了儒学与政权之间不可避免的张力。
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中国文化元精神
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作者:
暂无
来源:
现代国企研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
儒道两家
道德经
中国文化
法实现
中庸之道
宇宙生成论
独尊儒术
太极
精神
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描述:
儒道两家的根本差异在于对"中"作为修身的理解不同,即对"中"的理解不同,或者说对"道"的理解不同,导致中国"以儒治国"、"独尊儒术"的二千年的历史无实质性进展,既无法实现"治国"的目标,更遑论"平天下"的目标。
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基于儒学的体育礼仪文化的构建
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作者:
暂无
来源:
大家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统体育文化
中国文化
体育交往
思想体系
体育产业
独尊儒术
春秋时期
礼仪文化
文化现象
儒学
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描述:
体育礼仪文化是指人们在长期的体育交往与社会生活中所形成的礼仪及其在应用的过程中所呈现出来的各种不同的文化现象。我国早在春秋时期,便有了孔子建立的儒家思想体系,到汉武帝时,亦有董仲舒的"罢黜百家,独尊儒术"之说,儒学崇尚以"礼"为中心,中国文化历经了几千年儒