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关键词
从伦理观到心性论——契嵩的儒释融合学说
作者:
暂无
来源:
世界宗教研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
“情”
“心”
契嵩
佛教
伦理观
心性论
“性”
儒家伦理
儒释融合
禅宗
描述:
从伦理观到心性论──契嵩的儒释融合学说魏道儒在融合儒释关系的佛教学说史上有两个集中探讨的方面,其一是伦理观,其二是心性沦。北宋禅僧契嵩(1007-1070)兼顾两者,开辟了儒释融合学说的全新阶段,并确立了后世正统佛徒认识两教关系的基本原则。从伦理方面...
关于儒、道、佛三家的理论极限
作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
理论极限
庄子
“太极”
不立文字
“一”
禅宗
无极
语言文字
“命”
描述:
儒、道、佛(
禅宗
)三家理论构架了中国传统哲学的主干。从理论“终极关怀”的视角看,三家皆有自身的理论极限:在儒为“天命”,在道为“无极”,在佛为“拈花之境”。三家理论既有纵向的衔续性,又有横向的涵纳性
关于儒、道、佛三家的理论极限
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
理论极限
庄子
“太极”
不立文字
“一”
禅宗
无极
语言文字
“命”
描述:
儒、道、佛(
禅宗
)三家理论构架了中国传统哲学的主干。从理论“终极关怀”的视角看,三家皆有自身的理论极限:在儒为“天命”,在道为“无极”,在佛为“拈花之境”。三家理论既有纵向的衔续性,又有横向的涵纳性
三教关系论纲
作者:
暂无
来源:
世界宗教研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
《太平经》
关系论
佛教
道教
董仲舒
儒者
独尊儒术
禅宗
传统宗教
描述:
道儒二教都植根于传统宗教,汉初的“黄老”就是道教的开端,汉武“独尊儒术”是儒教的开端。黄老治国,吸收了儒家的仁义礼智;儒教言天道,在汉以后也吸收了道教的天道自然。佛教在汉代传入中国,先是依附道教,后来独立发展了自己的心性理论。隋唐道教率先向佛教学习,发展了自己的心性论;到宋代,理学吸收了佛道二教的方法和理论,使儒教理论臻于成熟,佛道二教此时不仅礼拜儒教天子,而且在理论上也向儒教学习了。
杜甫与
禅宗
作者:
暂无
来源:
天府新论
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫
儒家思想
诗歌
佛教
中国文学史
唐朝
艺术特征
禅宗
描述:
杜甫与
禅宗
秦彦士,瘐光蓉在中国文学史上,文人思想上的儒道互补是一种普遍现象。然而自隋唐以后,由于佛教的兴盛,尤其是
禅宗
的兴起和广泛传播,儒道互补渐渐流变为儒释互补。王维、白居易等人是这样,就是在深受儒家思想影响的杜甫身上,这种现象也表现得非常明显。研...
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