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- 从伦理观到心性论——契嵩的儒释融合学说
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： “情” “心” 契嵩 佛教 伦理观 心性论 “性” 儒家伦理 儒释融合 禅宗
- 描述： 从伦理观到心性论──契嵩的儒释融合学说魏道儒在融合儒释关系的佛教学说史上有两个集中探讨的方面，其一是伦理观，其二是心性沦。北宋禅僧契嵩（１００７－１０７０）兼顾两者，开辟了儒释融合学说的全新阶段，并确立了后世正统佛徒认识两教关系的基本原则。从伦理方面...
- 《易学心理学》
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》 “心” 心理学发展 中国书店 《周易》 《易传》 心理学角度 易学
- 描述： 徐仪明著,中国书店2007年6月出版。全书共28万字,329页,分五章,从心理学角度对《周易》进行探讨。第一章通过对《易经》和《易传》“心”范畴的分类考察以及易学心理学发展历程的论述,概括了易学心理学的五个特征:哲理性与应用性的统一;系统性与开放性的一致;信仰性与科学性的交融;诠释性与创造性的抉择;历史性与现代性的变奏。第二章论述了心理困惑是占筮存在的心理因素与根源,并从梦占、象占和易占三个方面论述了占筮的心理活动,进而从合理性、几率性和吊诡性三个角度对易学预测进行了心理学阐释。第三章通过对太极说、阴阳说、运气学说与中医关系的论述,阐明了《周易》与中医存在着很深的渊源关系,提出医易学是从内源性和外源性这两个方面来确立自己的养心之术的基本原则的,其基本治疗方法是惩忿窒欲的情志疗法和遁世无闷的环境转移疗法,进而分析了易学与精神分析疗法、森田疗法、人本主义心理疗法的关系。第四章阐述了易学阴阳气质理论的发展过程,并从生命意识、情理交融、永恒的律动三个方面探讨了阴阳气质之论对生命存在的影响,从才能的全体结构、才性鉴定、英雄的识别三方面阐述了阴阳气质之论与社会心理互动的关系。第五章探讨了立心与恒志的人格心理学意义及其对儒...
- 江门心学简述
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： “心” 白沙 湛若水 陈献章 书卷 王守仁 程朱 体认 江门心学 陆九渊
- 描述： 《明史·儒林传序》在概述明代学术思想演变时说: 原夫明初诸儒,皆朱子门人之支流余裔,师承有自,矩矱秩然。曹端、胡居仁笃践履,谨绳墨,守儒先之正传,无敢改错。学术之分,则自陈献章、王守仁始。宗献章者曰江门之学,孤行独诣其传不远;宗守仁者曰姚江之学,别立宗旨,显与未子背驰,门徒遍天下,流传逾百年,其教大行,其弊滋甚。嘉隆而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。(《明史》卷二八二)
- 心法与《易》学
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》 《参同契》 “心” “易” 血气 心悟 宗教 道教典籍 心法 《易》学
- 描述： 中国古代,一向重视“心”的功能和作用。医学家、哲学家、宗教家都从不同的角度对它进行探讨,从而形成了发心之微、解心之谜、函养心元、依心悟理的流派,称之为“心法”。在古人看来,“心”具有精神与物质的两重性。因此,“心法”也就包括了思想意识修养与炼气强身两大内容,而这两者又是交错在一起的,并且渗透于其他领域,成为一个包容至广的哲学命题。心法在儒、释、道三家中都有论及。这里主要谈道教心法与《易》学的关系。心法与《易》学,这本是两个不同的范畴,前者的主体在于“心”;后者的根本在于“易”。然而,心法与《易》学并非不可逾越;相反,在中国文化史上,二者之结合不仅成为事实,而且关系至为密切。