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徽商“好儒”新解
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作者:
暂无
来源:
历史档案
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
宗族
精神生活
《资料》
徽州社会
程朱理学
传统观
明清时期
叶天士
明代商人
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描述:
徽商“好儒”新解
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亲情中的韩愈论
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作者:
暂无
来源:
周口师范学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
潮州之贬
谢自然
《柳子厚墓志铭》
《祭十二郎文》
地方藩镇
门阀制度
程朱理学
韩愈
柳宗元
儒学式微
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描述:
贞元、元和之际,唐王朝的政权逐渐为宦者所把持,并一直持续到唐末;地方藩镇父死子代,各霸一方,与朝廷争权夺利;而自魏晋以来的门阀制度经过时代战乱的冲击,贵族和寒族之间虽有所消长甚而转化,然寒士求仕之路仍比门阀望族艰难。又当时统治者崇尚佛老,世风浮靡,儒学式微,人情萎顿,统治基础逐渐缩小。韩愈正处于这样一个儒、道、佛三教并行的思想混乱而又思想活跃的时代.他一生倡道统,反佛老,求仕进,重孝慈,以一己之亲情推及天下寒士之苦境,以求儒学复振,情理统一。
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《中华伦理》质疑(一)
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作者:
暂无
来源:
教育艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
继承与发展
存天理灭人欲
社会主义市场经济
程朱理学
大学生
事实判断与价值判断
佛教哲学
中华伦理
毛泽东思想
邓小平建设有中国特色社会主义理论
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描述:
《中华伦理》质疑(一)●严铮自古以来倡导儒、释、道合一论者,其基本观点是:以佛治心;以道治身;以儒治世。并再三强调“三者合一,人之本也”。人之本,无疑是指世界观、人生观、价值观。如以儒、道、释的三观为本,请问马列主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色...