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- 柳宗元的“统合儒释”思想及其对程朱理学的开启作用
- 作者： 暂无 来源： 石家庄法商职业学院教学与研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 统合儒释 程朱理学 柳宗元
- 描述： 佛教传入中国后,经过两晋南朝的发展,到唐代达到鼎盛,形成了中国化的佛教。佛教的发展给本就式微的儒学带来了危机,为了恢复儒学的权威地位,士人知识分子进行了不懈努力,柳宗元就是这方面的代表,他提出了"统合儒释"的思想,吸收佛学精义以改造儒学,使儒学在唐代有了新的发展。不仅如此,柳宗元的"统合儒释"思想还对后世影响很大,二程朱熹正是借鉴了这一思想,以"援佛入儒"的方式对儒学进行改造,建构了新儒学———程朱理学这一庞大的唯心主义思想体系,使之成为中国封建社会后期的正统意识形态。
- “先入之见”与“自以为是”-清前期来华传教士对程朱理学的跨文化诠释
- 作者： 张昭军 来源： “西学与清代文化”国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 传教士 文化诠释 程朱理学 先入之见
- 描述： 程朱理学是清代官方哲学、主流意识形态和民众文化信仰。为打破理学在中国思想文化领域的独占地位，传播天主教，清前期来华传教士采取肯定“先儒”(原始儒家)、排斥“后儒”(程朱理学家)的策略，对理学的基本命题从天主教立场出发做了全新诠释。由于思想信仰的排他性，天主教的“先入之见”内在规定了他们对理学的解释不过是“一家之言”，“自以为是”，不可能客观公正。历史的跳动有时恰是在这种似是而非中完成的，传教士对理学的诠释和传播在东西方社会产生了意想不到的效果，客观上促进了东西方文化的交流与融合。