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- 明代文臣气节述论
- 作者： 于蕾蕾 来源： 山东师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文臣 气节 程朱理学
- 描述： 气节，是中华民族民族精神的重要组成部分，对于中国社会的发展和心理养成起到了不可估量的作用，在这一思想的影响下，中国历史上涌现出了屈原、苏武、文天祥、岳飞、辛弃疾、丁汝昌、谭嗣同等无数气节典范，“苟以国家生死已，岂因祸福趋避之”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都是气节的体现和流露。但是，纵观整个中国历史不难发现，明代在气节方面是空前绝后的，其人数之多、坚定性之强、表现方式之极端、社会影响力之大是其他任何朝代所无法比拟的。这一现象产生的原因可以有很多方面，其影响也需要一分为二地看待。明代是中国古代封建社会程朱理学思想的顶峰时期，“饿死事小，失节事大”，在这一提倡“忠”、“义”、“道”、“节”的思想的影响之下，中国社会对“气节”的重视达到了前所未有的程度。处于这种社会背景之下的明代文臣群体也深受其影响，并成长为封建礼教的忠实卫道士以及忠国忠君的气节典范，在明代的历史上写下了一首首可歌可泣的诗篇。本文仅就明代文臣气节的彰显、形成原因以及对中国社会的历史和现实意义进行分析。本文的第一部分主要介绍明代文臣气节的表现。包括以壬午殉难和甲申殉难为代表，能在国破家亡时舍生取义的殉君之臣；面对朝政的昏庸腐败，能够不畏强权威胁、君王训斥甚至于遭受贬黜、廷杖的惩罚以道事君、直言谏诤的死谏之臣；嫉恶如仇誓死与朝中宦官、女祸、奸佞等恶势力斗争到底、坚持正义的忠正之臣。本文的第二部分详细论证了明代文臣气节的形成原因。大致包括以下几个方面：首先是程朱理学空前兴盛的思想根源。对于这一问题又从统治者的推崇、科举制度的推动两个方面来论证，指出了统治者对于孔氏家族的尊崇、对崇儒重道行为的旌表、对直言进谏和忠义守节之臣的赞赏以及入仕必由科举、科举必由学校、程朱理学在学校教育和科举命题中的绝对地位、八股取士对封建士人思想的钳制作用等几个方面的特点对于明代文臣气节的养成和程朱理学的深入人心有着不可忽视的作用，这也是本文的写作重点。其次是君主专制极大加强的政治背景。具体从封建帝王对功臣宿将进行打压以避免其功高盖主的用意以及明朝建国之初在政治、军事、律法等方面采取的一系列巩固统治的措施两个方面进行论证。最后，简要分析了明代重视节烈、崇尚气节的社会风气对文臣气节的养成所起到的重要作用。本文的第三部分一分为二地对明代文臣气节进行了简要评价。正面作用包括：对君主、宦官、外戚势力的牵制；对正义、耿直、忠贞精神的弘扬两个方面。负面评价包括：空谈道义、忽视能力；盲目忠君、违背规律；蛮力抗争、损失人才。小结部分主要探讨了明代文臣气节在大力提倡社会主义精神文明建设、加强公民道德修养、呼唤社会道德回归，加强官员廉政建设、不断巩固执政党地位的今天具有的现实意义，同时为我国建立科学合理的国家公职人员管理制度提供了必要的历史借鉴。
- 《孟子字义疏证》对《孟子》的阐释和创新
- 作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 戴震义理学 孟子 程朱理学 字义疏证 义理旨趣
- 描述： 戴震《孟子字义疏证》采用经学训诂的形式对义理内容进行建构,在学术思想史上产生了巨大影响。本文对戴震的义理旨趣、考据特征以及对《孟子》的创新阐释及其缺陷作了分析,认为其过度目的性阐释导致了《疏证》在接受方面的诸多困局。戴震义理学表面上对程朱理学持批判立场,但双方在动机、旨趣和义理内容的建构上不具同源性,戴震把程朱理学瑕疵当成程朱理学本身加以攻击,对原始儒意的理解并没有超越宋儒而进行。戴震对于《孟子》的把握仍有未达,但《疏证》所展现出来的批判精神却影响深远。
- 书斋文化观照下的《项脊轩志》
- 作者： 暂无 来源： 语文建设 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 归有光 黄宗羲 以情动人 天人合一 项脊轩 真性情 文人士大夫 程朱理学 文学成就 书斋
- 描述： 曾被黄宗羲许为"明文第一"的归有光,其实际的文学成就并没有通常想象中的那么高,这很可能与其思想受到正统儒家特别是程朱理学的强大影响有关,这种倾向对于纯文学所必需的真性情的自由抒发以及对审美性的追求,都是非常不利的。"因此,就总体来说,归有光的文章也是崇儒阐道那一套。只是有少数文章,还能在不违背‘道’的前提下以情动人,那就是《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》几篇。"
- 性理学下的朝鲜朝女性诗人作品之研究
- 作者： 暂无 来源： 短篇小说(原创版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 崇儒 许兰雪轩 女子无才便是德 女性诗人 少年子 程朱理学 女性地位 社会规范 知识女性
- 描述： 一、性理学独尊下的女性地位朝鲜朝时期的女性诗人作品所体现出的特点是对严苛、腐朽的性理学的不满、反抗和无奈。因此解读朝鲜朝女性诗人及其作品,首先要了解她们所处的时代背景。朝鲜李氏王朝建立于1392年,建国初期,统治阶级为了调整高丽末年混乱的身份秩序和社会制度,采取了斥佛崇儒的政策,并以从中国传入的程朱理学、宋明理学为蓝本,制定了符合其利益的新的家庭及社会规范,形成了朝鲜朝时期更为严苛的性理学思想体