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根据【关键词:程朱理学】搜索到相关结果 7 条
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论儒之理学与心学和中国绘画的内在关联
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作者:
暂无
来源:
美术研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒家
陆王心学
青绿山水画
水墨山水画
程朱理学
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描述:
儒家思想对中国绘画的影响一直是中国美术史研究的弱项。与其说晚唐新儒家思想是唐五代隐逸水墨大山水的基础,毋宁说,作为官方哲学,新儒家的程朱理学更是宋代青绿大张的原因之一与学理画理之所在。本文就此提出绘画除了通常以“写实”、“写意”两分之外,还应特别注意中国画具有的“写真”之说;陆王心学则以“诚敬存之”、“自性”、“自悟”,前所未有地强调了个体的尊严和内求诸己的独立精神。受了心学滋养的文人画家们亦在阳明哲学里备受鼓舞,并非文人画主流的这股画风却给文人画灌注了一股生气勃勃的力量,成为文人水墨画的时代强音。
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我所认识的儒学(四)
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作者:
张泽田
来源:
经营与管理
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
我国古代文化
古文经学
六国文字
献书
史料学
今文经学
程朱理学
历史哲学
《五经正义》
孔门
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描述:
当初在西汉鼓励民间献书的过程中,一些用当时的通用文字--小篆和隶书所写的经典被称为今文经,用先秦六国文字——大篆所写的经典被称为古文经。今文经和古文经本来只是文字上有差异,后来发展为学术上的分歧。今文经学以政治哲学和历史哲学为重点,古文经学以历史史料学和语言学为重点。两派对立愈演愈烈,并互相攻击,由单纯的学术论战发展到历史观和政治理念方面的争斗。尽管互相消耗了精力,却对我国古代文化的发展产生了重要影响。经过长期的争辩,今文经与古文经互相渗透、互相融合。
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王学泰:儒学认同与《论语》命运
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作者:
赵毫
姚源清
来源:
当代贵州
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《论语集注》
书说
儒家典籍
经注
孔家店
怪力乱神
程朱理学
宋代理学
原始儒家
元典
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描述:
作为儒家典籍的代表,《论语》一书产生的背景是什么,它流传至今并引发“论语热”的原因何在,如何看待《论语》的本来面目?本刊记者就此问题采访王学泰教授。
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宋明儒诚学思想的开拓——评《湖湘学统与宋明新儒学》
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作者:
李建华
来源:
云梦学刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
学统
湘潭大学
新儒学
刘宗周
牟宗三
程朱理学
诚学
王阳明心学
心体与性体
湖湘
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描述:
赵载光教授与洪梅博士合著的《湖湘学统与宋明新儒学》一书,由湘潭大学出版社于2015年7月出版。该书提出湖湘儒学是宋明新儒学的重要组成部分,湖湘学术的兴盛是与宋明新儒学的兴起同步的。同时从哲学的角度
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乾隆皇帝御批满文四书
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作者:
暂无
来源:
中国档案
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
日讲
《大学》
武英殿本
儒家思想
满汉
儒家经典著作
康熙朝
程朱理学
乾隆朝
乾隆皇帝
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描述:
四书是儒家经典著作,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。汉代以来,四书就一直为统治者所重视。清入关之后,满族作为少数民族入主中原的统治者,也意识到儒家思想对于巩固统治的重要作用,孔孟经书和程朱理学著作几乎全被译成满文。满文四书版本众多。最早的满文译文可追溯到康熙朝,而后乾隆皇帝命儒臣重新厘定,形成了满汉合璧武英殿本《御制翻译四书》,对后来四书的满文译文影响深远。满文四书的诸多版本中,最独具特色的便是乾隆皇帝御批的满文四书稿本。
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照壁怀古:徽州人文之光
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作者:
暂无
来源:
美术教育研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
历史文化名人
聚族而居
取利
程朱理学
秀水
徽派
以义
安俊杰
心灵深处
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描述:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。在这群峰参天、秀水灵山的徽州大地上,横亘着一条奔流不息、万年流淌的新安江,她用这生命的乳汁,哺育出了无数新安俊杰和有着"无徽不成镇"美誉的徽商巨贾。徽州人以那特有的聚族而居的凝聚力,视儒为上的儒学风范,融入心灵深处的程朱理学之伦理观和其勤俭治家、以义取利、以德治业的徽商精神,在这地狭人稠的艰难环境中,创造了伟大而厚重的徽州历史文化,为我们留下了无数恢弘的徽派古建
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用史料搭建理解历史的桥梁——以“饿死事小,失节事大”为例
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作者:
暂无
来源:
中学历史教学参考
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
钟启泉
朱子
理解历史
以理杀人
梁启超先生
二程
孟玉楼
程朱理学
官方哲学
李衙内
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描述:
钟启泉先生认为:"历史作为一门学科,就是将我们自身的生活与过去相连接,把我们自身的习惯和制度与过去相互对照,是今天与过去的对话。" [1] 但今天与过去的对话如何进行?毫无疑问得借助史料。关于史料