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根据【关键词:美学精神】搜索到相关结果 8 条
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论中国传统音乐的美学精神
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作者:
暂无
来源:
大众文艺
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
美学精神
儒家
中国传统音乐
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描述:
中国传统音乐美学思想,长期以来深受儒道互补的美学思想影响,表现的是人对富有哲理的智慧和境界的追求。儒家重心性问题的仁学兼伦理学解;道家重心性问题的自然哲学解。儒道家入世与出世的"虚实结合";殊途同归的"天人合一",共同开拓了深远而灿烂的美学精神之苍穹。
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魏晋玄学美学精神浅论
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作者:
暂无
来源:
南阳师范学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
道
魏晋玄学
美学精神
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描述:
魏晋玄学在各发展阶段虽有不同特点,但始终围绕“名教”与“自然”问题进行儒、道整合,试图形 成一种适合现实社会需要的指导理论。但客观结果却与理论目标相悖离,魏晋玄学对于现实社会的理论指导 并不成功,而它在儒、道整合中却形成了一种独特的美学精神,即现实基础上对美的极致的追求。对这种美学 精神的深刻理解实际上就是对魏晋玄学的深刻理解。
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儒道禅审美感官论──中国传统审美感知理论研究之一
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作者:
暂无
来源:
西北民族学院学报(哲学社会科学版)(汉文)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
心
审美感官
美学精神
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描述:
儒、道、禅均认为“心”是审美的基本器官,体现出中国古典美学的独立特性。而在心本体、心功能的认识上三家又存在着明显的区别,表现出三家哲学美学思想的差异。同时,历史地看,三家的审美感知论又有着内在的精神上的一致性,存在着交汇融合的可能,这正是中国古典美学精神得以确立并发扬光大的原因之一。
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儒、道、佛 三家美学精神的特点
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作者:
暂无
来源:
美与时代(下)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
中国传统文化
中华优秀传统
儒家思想
中国文化精神
文艺工作者
中国美学
美学精神
审美心境
文艺创作
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描述:
习近平总书记最近在文艺工作座谈会上指出:"要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。"这一重要指示给文艺工作者和美学工作者提出了新的任务,指明了新的方向,对我们的文艺创作和美学研究都有重大意义。弘扬中华美学精神,首先要弄清什么是中华美学精神。而中华美学精神是整个中国传统文化的一个重要组成部分,所以还必须先弄清中国传统文化。中国传统文化的支柱是儒家、道家和佛
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中华传统文化与中华美学精神
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作者:
暂无
来源:
人民论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
三生万物
中华优秀传统
中国传统文化
道德理念
大爱精神
儒释道
文化价值观念
美学精神
人文精神
儒家文化
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描述:
习近平总书记在文艺座谈会上指出,新时代的文艺“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”习总书记的这个号召具有重要的意义。中华优秀传统文化是中华民族在长期发展过程中形成的,其思想内容十分丰富,涉及哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念等方面。总体来看,中国传统文化构成中,影响最大的当属儒释道三家。其中,儒家文化代表了中国传统文化中的社会规范性文化,是秩序感最强的文化;道家
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传统美学的精神内涵与戏剧表导演创作
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作者:
暂无
来源:
戏剧丛刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
当代戏剧
创作经验
中国传统文化
中国传统美学
精神内涵
审美精神
美学精神
戏剧创作
创作原则
重要组成部分
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描述:
中国美学博大精深,是中国传统文化的重要组成部分。中国传统文化孕育出的传统美学对于美的看法不是单一的,而是一个集各个领域、各个艺术门类互相补充、彼此渗透的庞大系统。中国传统美学集合儒、释、道三家,有着旺盛的生命力,许多美学内容、美学精神、创作原则源远流长,其核心的、主要的思想和精神内涵直到今日都是积极的、先进的和科学的;它不仅与许多西方现当代美学中的部分思想有着相通的地方,而且自身有着独特的范畴和体系,在中国乃至世界都有着不可估量的价值和意义。
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虚静与躁动
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作者:
暂无
来源:
青少年书法
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
审美境界
文化内涵
躁动
自适
美学精神
含蓄蕴藉
当代书法艺术
创作境界
虚静
创作主体
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描述:
晋人书法平和自然,含蓄蕴藉,追求一种"虚静"的审美境界。强调创作主体在作书之前须凝神静虑,主张"凡书贵乎沉静",从而达到一种超然物外、怡然自适的创作境界。这是受儒、道、玄"虚静"说的影响。老子《道德经上篇·十六章》有"致虚极,守静笃";《荀子·
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晋人审美精神对当代书坛的启示
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作者:
暂无
来源:
中国书画
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
书法作品
精神活动
审美境界
文化内涵
创作心态
当代书法
美学精神
准备阶段
虚壹而静
虚静
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描述:
冲和、平静、自然、含蓄、韵致、优雅是东晋文人雅士们所追求的境界,人、文、书三者合一也是晋人追求的目标。因此晋人书法平和自然,含蓄蕴藉,追求一种冲和的、“虚静”的审美境界。强调创作主体在怍书之前须“先干研墨,凝神静虑”,主张“凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后”。追求平和的创作心态,从而达到一种超然物外,怡然自适的创作境界。而晋人书法的这种“虚静”美学精神是受儒、道、玄“虚静”说的影响。《老子道德经上篇·十六章》有“致虚极,守静笃”;《荀子·解蔽》篇里“虚壹而静”。认为精神活动前的准备阶段应具备涤除“十蔽”的“虚”,专心致壹的