“孔子问礼于老子”早期传本考信

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   早期传本   孔子   问礼  

描述： “孔子问礼”案涉及“助葬巷党”、“适周观庙”等多次问礼之行。先考巷党问礼类文献源自战国《曾子问》单篇本,辑入《礼记》《家语》等传本;又适周问礼类文献源自战国《观周》单篇本,辑入《儒家言》《家语》等传本。次考适周问礼类文献之疑肇端在《史记》之讹,二类史事并非同时而必有先后;再考证孔子盖在31、32或34岁在鲁巷党问礼,在43至46岁适周洛邑问礼。故此二类材料既非伪本,也非孤证无征,而是由周至汉源流足征的孔氏学派文本;二类史事既无矛盾,不可默证为伪,而是以东周礼制典籍可证的早期儒家史料。

浅谈李汉俊对儒、道两家思想主张的看法

作者： 暂无 来源： 报刊荟萃 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道德   孔子   李汉俊  

描述： 李汉俊认为中国应该打破儒家对人们的思想统治,改变之前压抑人性、等级观念的旧道德,学习老子"打破桎梏",追求自由的"新道德"

浅谈李汉俊对儒、道两家思想主张的看法

作者： 暂无 来源： 报刊荟萃(上) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道德   孔子   李汉俊  

描述： 李汉俊认为中国应该打破儒家对人们的思想统治，改变之前压抑人性、等级观念的旧道德，学习老子“打破桎梏”，追求自由的“新道德”

老子哲学的生存论特征及与儒家的分判

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   天人合一   生存论   儒家  

描述： 诞生于轴心时代的中国先秦儒道两家,有着不同的理论特点和观照世界的方法。道家的创始人老子与儒家着重从现实人伦和道德修为立论不同,而是从宇宙万物的同一性角度思考世界的本原和存在方式,因而其理论本质上是

以宗炳《画山水序》看山水文化的生命意义

作者： 暂无 来源： 美与时代(美术学刊)(中) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   画山水序   孔子   山水  

描述： 水，自点滴聚成大河时便奔流不息，山，自高耸入云时便巍峨雄伟，山水相辅相成造就了华夏千年历史。无论是文明变迁，还是朝代更迭，唯一不变的是那自古存在的山山水水，春秋战国时期儒、道赋予了山水新的意义，魏晋时期山水更是如人一般拥有了精神和生命力。

以“道”镜得“道”法

作者： 暂无 来源： 文艺生活(下旬刊) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   美学   孔子  

描述： 在美学的整个发展滥觞中,从老子所说其"道"和孔子所提出的"儒",哪个是其源头,各界学者都做了无限的讨论,从老子的"道法自然"、"道生万物""涤除玄鉴"到孔子的"克己复礼为仁"、"智者乐山、仁者乐水".本文仅以自己浅薄的认识作一下简略的探析.

憨山《观老庄影响论》浅析

作者： 暂无 来源： 中国佛学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   憨山   庄子   《观老庄影响论》  

描述： 憨山《观老庄影响论》站在佛教的立场上,对涉及《老子》与《庄子》的诸多问题进行了全面的论述。他在《叙意》中主要阐明了自己著述《观老庄影响论》的目的与方法,在《论教源》中将"妙悟"视为一切言教的根源,在

社会治理视角下的道、儒之辨——以老子、孔子为中心的考察

作者： 暂无 来源： 宁夏社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道   社会治理   孔子   礼  

描述： 老子、孔子思想一直是中国传统思想文化的核心部分,老子清静无为,孔子崇仁尚礼。这些思想体现着二人对当时政治社会的看法,蕴涵着独特的社会治理思想。比较二人的思想会发现,在针锋相对反对儒家思想的同时,老子

《周易》之“道”与“象”

作者： 暂无 来源： 燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   周易   象   论语   道  

描述： 针对《周易》之关键词“道”与“象”同《老子》《论语》中的思想进行比较,论述《老子》对《周易》由巫术向哲学的过渡所起的关键作用。结论认为,《周易》是一部综合了道、儒两家思想的经典。

老子、孔子、慧能,儒释道三圣塑造中国文化

作者： 暂无 来源： 意林文汇 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   中国文化   大英图书馆   不列颠图书馆   国家图书馆   孔子   儒释道   慧能  

描述： 在伦敦的大英图书馆,又称不列颠图书馆,是英国的国家图书馆,享誉世界,为世间藏书的权威地之一。该图书馆广场树立有世界十大思想家的塑像,是全球闻名的。这世界十大思想家中,有三人来自东方(亚洲):老子、孔子、慧能(一作“惠能”),他们就是西方人眼中的“东方三圣”。正是这儒释道三圣塑造了中国文化。