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孔子与老子文学思想比较
作者: 于慧   来源: 黑龙江大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词: 老子   比较   孔子   文学思想  
描述: 孔子与老子是先秦诸子中儒、道两家思想的最具代表者,其思想中的文学观念共同奠定了我国古代文学的基础。将他们的文学思想进行比较研究,具有重要的学术价值。本文主要从发生背景、文艺观、美学思想三个方面对孔子
“无为”之中庸而诗意的践行者陶渊明
作者: 暂无 来源: 天中学刊 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   无为   陶渊明   中庸而诗意的自然  
描述: 生活方式,总是被人们所忽视的,更被忽视的是中庸在陶渊明追求"自然"的生命境界中所起的作用。可以说陶渊明中庸而诗意地践行了老子的无为思想,中庸的精神助成、保障了陶渊明其人其诗更加"自然"。
“上…”“下…”之分:《老子》“上德不德”章探微
作者: 暂无 来源: 乐山师范学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子     上德  
描述:老子》"上德不德"章中存在着一个价值观念体系。对此体系,我们可以作出"上…"、"下…"之分。所谓"上…"者,指"道→上德→上仁→上义→上礼"之迭为体用关系的价值观念体系,而所谓"下…"者,则指这一
勾鉴体用,气贯道儒:论《老子》气论与张载气学关系
作者: 暂无 来源: 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   张载   道家     气学  
描述:老子》一书论及的"气"为后世道家乃至诸子思想都产生了深远影响。宋代理学兴盛之时,张载使得气具有广泛的包容性。这里老子与张载之气有了跨越时空的关联,老子认为气是阴阳之气、精元之气;而张载认为气是承接
倪瓒美学思想
作者: 暂无 来源: 考试(综合) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   主体   庄子   自由   存在   海德格尔  
描述: 倪瓒深受儒、释、道三家的影响,形成了自己独特的美学风格。但是从其“写胸中逸气”、“不求形似”的绘画观点中,我们从中看出了与海德格尔相通的“气息”。本文试图以西方的理论分析一下海德格尔与倪瓒理论的相通处,并进一步展示倪瓒的理论价值。
魏源判别儒释道思想之评议
作者: 暂无 来源: 思想与文化 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   魏源   扶阳抑阴   中国传统文化   中国文化   道家思想   超越性   儒释道思想   判别   儒家  
描述: 儒释道思想作为中国传统文化中最为重要的组成部分,三者之间尽管不乏互补互促,但也存在着持续不断的互相排斥。延续老子提出的"大道废,有仁义"(《老子》第十八章)的观念,庄子将道家对儒家的贬斥推向极端
天、地、人三者是什么关系
作者: 暂无 来源: 中国工会财会 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 易经   老子   人法   人之道   说卦   古代   天之道   法自然   内涵   三才  
描述: "呢?这两个方面,一个是"人法地,地法天,天法道,首法自然"(《老子》)。尽管儒、道两家的"人"有着不同的内涵,作为"人"最
《庄子》:与众不同的养生观(二)
作者: 暂无 来源: 中华养生保健 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   魏源   哲学体系   导引术   庄子   养生保健   批评   哲学思想   养形   养生观  
描述: (三)清学者魏源(1794~1857)著《老子本义》对老、孔、庄、释之间的哲学思想作了进一步比较。指出各家学术的独立性。对"援老入儒",特别是"援老入佛"的观点,颇不以为然。对此,魏源评说道:"种黍
《庄子》:与众不同的养生观(一)
作者: 暂无 来源: 中华养生保健 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   司马迁   寓言   庄子   孔子   事类   太史公   养生观   非所有人   渔父  
描述: (一) 庄子名周,战国时蒙人.蒙,约于今安徽与河南的边界.生卒年不详.司马迁于《史记》对庄周有寥寥数语的评论:"与梁惠王、齐宣王同时.其学无所不窥,然其本归于老子之言.故其著书十余万言,大抵寓言
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