左手孔子 右手老子

作者： 林语堂   来源： 西安：陕西师范大学出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 老子   哲学思想   孔丘  

描述： 本书分孔子和老子两篇，对两位思想家进行了评论。

论归隐思想与《周易》中归隐思想的学派归属

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   周易   隐遁   孔子  

描述： 的重要特征;道家的归隐思想则是守身,坚守心灵的自由。道家主要是以庄子论,老子与庄子又有不同。《周易》经传中的归隐思想是儒家性质的。

王雱《老子注》与佛教探析

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   佛教   《老子注》   王雱  

描述： 本文结合王雱现存《老子注》文本,从佛家用语、援佛解老两个层面,对王雱《老子注》与佛教的思想关联加以考察,并进而对王雱经世致用的学术宗旨以及融会儒释道三家的思想特质等方面进行了探讨。

西汉初期的“黄老之治”新探

作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   王臧   德治   黄帝   法治  

描述： 治"要分"黄帝之治"和"老子之治",要从政治思想上看问题,黄帝的政治思想是"法治",老子的政治思想是"德治",在"黄老之治"时期,二者是交替为主的."曹随"只是"老子之治"的起点,"黄老之治"的起点是

孔老之辨

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》   老子   《周易》   结缘   《易传》   孔子学说   传统教化   阴阳  

描述： 一如《周易》中的阴阳两仪，分别受启于《易经》而又结缘于《易传》的老子、孔子学说是中国传统教化中缺一不可的精神酵素。二者间的张力显然是必要的，然而，长期以来，学者们对儒、道两家的非此即彼的简择反倒

儒道生命观比较研究

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   存在状态   人生价值   论语   道德经   具体体现   中国传统文化   生命观   孔子   儒家  

描述： 作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家,在生命观上存在着重大的差异。这种差异,具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此价值等几个方面。本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。

和谐心态有法宝——学“正清和”三字箴言心得

作者： 暂无 来源： 应用写作 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化   老子   国学   怀沙   领导干部   孔子   人与人   内心活动   和谐   精神文明  

描述： 著名国学大师文怀沙说:"孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。"从精神文明角度讲,"正、清、和"三字代表儒、道、释三家的精髓,也是文老先生对东方文化的精辟概括。我认为

三字真言正、清、和

作者： 暂无 来源： 报刊荟萃 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   尚清   坚持原则   三气   国学   怀沙   领导干部   孔子   和谐   精神文明  

描述： 著名国学大师文怀沙说:"孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。"从精神文明角度讲,"正、清、和"三字代表儒、道、释三家

三字真言——“正”、“清”、“和”

作者： 暂无 来源： 党建文汇(上半月) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 尚清   老子   “清”   “正”   国学大师   孔子   大道   正气  

描述： 著名国学大师文怀沙说：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气，东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”三个字，代表了儒、道、释三家的精髓。[第一段]

秋田军犬五

作者： 暂无 来源： 东方剑 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   子弹   丁松   驯化   经费   训练基地   军犬   明州   重机枪   公安局  

描述： 肖叟侯跟沈皆儒商量军犬面临断粮的问题。他说,老沈你也知道我肖叟侯同志的性格,向来不大肯向别人虚心求教的,所以可想而知,凡是被我求教的人,肯定是有真本事的,不是神仙也是圣人,不是诸葛亮也是刘伯温。我昨天