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社会视角下儒学与基督教比较研究
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作者:
Christiana
Sotirova
来源:
浙江大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国社会
道德
基督教
欧洲社会
儒学
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描述:
社会生活中毋庸置疑的宗教和道德标准。但是学者经常把儒学理解为处于哲学和宗教之间的范畴,他们觉得儒学仅仅只形成了一种道德
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比德、性德和道德:儒佛道三家“德”论比较
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作者:
暂无
来源:
清华大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
佛教
道德
性德
儒家
比德
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描述:
"的内容各不相同外,在解释"德"的来源时也表现出了不同的思想,其中儒家所讲的"德"是"比德",即"天人合一"源自于"天"的德;佛教所讲的"德"是"性德",即众生于本性中具足的源自于"性"的德;道家所讲的"德"则是"道德",即"道人合一"源自于"道"的德。
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明代道教三清水陆画
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作者:
暂无
来源:
收藏
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
道德
道教
中国佛教
明代
三教
天尊
画像
工笔重彩人物画
内容
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描述:
水陆法会全称法界圣凡水陆普度大斋盛会,又称法界圣凡水陆大斋普利道场、无遮水陆大斋,略称水陆大斋、水陆道场、水陆大会、悲济会等,指为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种佛事活动。其内容主要为设斋育经,礼忏施食,是中国佛教中盛行的一种重要佛事。从内容与题材看相当丰富,水陆法会是中国汉化佛教世俗化的一种表现形式,实际上它是在“三教合一”大背景下产生与发展的。水陆法会上所悬挂的水陆画的内容就包括佛教神祗、道教神祗、民间诸神、六道四生、地狱鬼众等。 水陆画是中国古代宗教绘画的一种,供佛教和道教举行水陆法会时悬挂使用。因制作工艺和材料不同,水陆画主要分为壁画和卷轴画两种形式。水陆画主要是运用传统工笔重彩人物画法,人物的造型、勾线、设色都具有很高的艺术技巧,是我国工笔重彩人物画的珍贵遗产。 水陆画一般绘有儒、释、道三教人物故事,内容包括了天堂、人间、地府三界,囊括儒、释、道三教的所有神、佛、仙。如佛教中的诸佛菩萨、明王尊者、护法韦陀等,道教的日月星辰、三官大帝、风雨雷电等。但单纯的道教三清水陆画却甚为鲜见。 山西省闻喜县吴吕村有一座创建干元代的水陆殿,殿内曾留存有一堂明代晚期的水陆画,现藏闻喜县博物馆,共计41幅,大多数为绢本,少数为纸本,保存完好,画面清晰,是弥足珍贵的道教文物。
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“儒道佛”·“生活世界”与其相关的“意义治疗”
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作者:
暂无
来源:
江南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
治疗
气
道德
情
理
空无
意识
心性
场域
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描述:
追求本土化的意愿。之后,文章概括的指出儒家所重在"孝悌人伦、仁义为教、道德创生",道家之所重在"尊道贵德、慈俭虚靜、自然无为",佛家之所重在"悲智双运、涅槃寂静、缘起性空"。进一步言之,儒家重在"仁