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根据【关键词:道】搜索到相关结果 26 条
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儒学中的道、德、仁
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作者:
周丹
来源:
品牌研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
道
德
儒学
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描述:
,这难道不是一个值得思考的问题吗?难道我们的传统价值体系已经走向末路了吗?本文将对儒家基本的道、德、仁在我国教育传
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尊道贵儒观:葛洪之道儒关系论
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作者:
暂无
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
天性之慈
道
自然主义
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描述:
,主张道家与儒家、自然与名教的综合与融通。他确立“道”之本体,推扬自然主义,主张“天性之慈”,秉持“尊道”“贵儒”之态度,彰显其尊道贵儒的价值追求。
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郭璞内儒外道气质的探究
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作者:
暂无
来源:
河北广播电视大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
游仙诗
儒
郭璞
道
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描述:
魏晋是中国思想大开放大融合的时期之一,儒、释、道在中国齐聚发展、此消彼长。作为本土文化,儒和道一直交织在魏晋士人的生命中。不论思想、行为上多么具有道家的放达逍遥的态度,心中坚守着儒家“修身、齐家、治国、平天下”的政治道德。从郭璞及其作品中,能够寻找到儒道对郭璞本人的交织影响。
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从智慧性看中国传统文化的精神实质
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作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
智慧
道
圣贤文化
传统文化
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描述:
以儒释道为代表的中国传统文化本质上是一种圣贤文化,圣贤文化是一种智慧型文化。智慧型文化的最大特点是超越了知识层面,是一种深层次、高境界的文化,但正因如此,也容易造成人们对其理解和解读上的困难。人们要么将其作知识化理解,难以涉及其智慧深意;要么将其神秘化,难以涉及其精神实质。本文试图通过对其智慧性特点和精神实质的分析,来说明它究竟是一种什么样的文化,它的价值究竟在哪里。
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论现代教育观统筹下的"仁"--"道"、"德"与"艺"三者对高中语文教育的影响
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作者:
暂无
来源:
读与写(上,下旬)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
道
德
艺
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描述:
两千年来儒家在中国传统文化中长期占据着主流地位,其治世为人的标准一直被人们奉为圭皋,在教育中从未人论及过"道"、"德"与"艺"三者的关系,孔子针对这三者阐发了自己的观点,子曰:"志于道,据与德,依于
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回归孔孟:韩愈“道统”论建构的两个层面*
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作者:
暂无
来源:
佳木斯大学社会科学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
道
韩愈
道统
知识结构
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描述:
的干预,以回归孔孟知识图景的方式来"明先王之道",为其极力"辟佛"打下了坚实的知识基础。在"道统"的发明过程中,韩愈真正实现了"道"与"统"的深度结合。一方面,他着意阐发"道"的至上性和唯一性,把"道
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尊道贵儒观——葛洪之道儒关系论
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作者:
陆爱勇
来源:
“中华传统美德的承扬实践”学术研讨会
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
天性之慈
道
自然主义
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描述:
,主张道家与儒家、自然与名教的综合与融通。他确立"道"之本体、推扬自然主义、主张"天性之慈"、秉持"尊道""贵儒"之态度,彰显其尊道贵儒的价值追求。
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论孔子的担当意识
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作者:
刘晶晶
卢晓燕
来源:
决策论坛——科学制定有效决策理论学术研讨会
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
担当
道
追求
孔子
孔子世家
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描述:
孔子一生以实现"道"求天下安定,孔子崇尚先王之盛世,为此奔走各国以求实现自己的学说。事实上,诸侯无用孔子者,于是孔子退而致教育,培育弟子有担当意识,来继承自己的学说,实现天下有道。
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杨时儒学思想探析
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作者:
包佳道
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
体验未发
杨时
道
直
儒学
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描述:
杨时儒学思想承二程,认为儒家有着孔孟宗传的道统,儒家圣学是求道、行道的学问。他以"无适而非道"来阐发程颢的道论,突出求道不离"洒扫应对"的生活伦常、行道即是"行止疾徐"的生活日用;在求道的工夫上,他
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形而下视域下传统武术儒学思想审视
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作者:
井海波
杨静
来源:
河北体育学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
身体技术动作
道
形而下
器
传统武术
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描述:
运用文献资料法和逻辑分析法,从形而下的视角出发,对传统武术儒学思想进行再审视。分析从形而下视角审视传统武术儒学思想的意义,探析传统武术的根基,对传统武术的“道”与“器”进行辨析。研究认为,中国传统