略论儒、道、释的生命伦理观及其现代价值

作者： 暂无 来源： 哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   释   生命伦理  

描述： 如何看待生命?儒家贵生爱物,道家尊敬生命,释家爱惜生命;如何对待生死?儒家乐生哀死,道家苦生乐死,释家生死皆苦;如何超越生死,实现生命价值?儒家强调修身进取,道家强调与道合一,释家强调旨在觉悟。这些

徐复观对儒、道艺术精神关系的疏通

作者： 暂无 来源： 文艺理论研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   心   徐复观   中国艺术精神  

描述： 一种格局。只有在责任心与感发之心之间实现生命的转换,才可能趋于艺术的“纯粹”。第三,徐复观从人生修养工夫的一面显发庄子的“道”的生命状态特征,显发其艺术精神的意义,乃是对庄子“道”的本体意义的创发,不是简单的解消。而庄子虚静的精神与孔子感叹曾皙的“上下与天地同流”在艺术精神上实现了打通。

道宗佛影儒骨中的李白

作者： 暂无 来源： 沧桑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   李白   佛  

描述： 李白是唐代诗坛上的一颗巨星。他以“自然为宗”,诗风豪迈奔放、飘逸若仙,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之美称。李白是一个尊道信佛之人,但也是一个渴望从政而有所作为的人,所以在他身上体现的是多种思想的杂糅。

儒道视阈下的灵台意象

作者： 暂无 来源： 宁夏社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   灵台   气论  

描述： “灵台”是儒道都使用的概念,都与先秦气论有关,但具体内涵不同:儒家在巫术文化背景下,沿用灵台概念,使其成为天子的礼乐建制,是儒家礼乐文化的物质载体,表现出儒家对于群体生存状态的关怀及其制度的等级性。道家以其为喻,赋予其精神自由之内涵,体现出道家对个体精神状态的关注。

周敦颐《太极图说》儒道佛渊源论

作者： 暂无 来源： 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   《太极图说》   佛  

描述： 周敦颐的《太极图说》是儒道佛三教合一的产物。周敦颐以儒家思想为基本立场,吸收了道教和佛教的有用成分来丰富发展儒家学说,创作了《太极图说》。《太极图说》有着深厚的儒道佛渊源。

谈儒释道的融合在《西游记》中的体现

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   西游记   释   融合  

描述： 儒释道在中国传统文化中占据着举足轻重的位置,影响到社会生活的各个方面。三者自产生之日就不断地相互影响,相互融合。到了明清时期,三教的融合已臻至成熟。在明代小说《西游记》中,这种融合有着典型而又深刻的反映。

《溪山琴况》“和”之解构

作者： 暂无 来源： 中国音乐学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   结构主义   和   溪山琴况  

描述： “和”是中国美学中的一个重要范畴,与农耕文明中“天人合一”的思想精髓一脉相承,荟 萃了儒、道两家文化的精神,并广泛渗透到后代其它审美领域尤其是音乐审美中。明代著名琴家徐上 瀛《溪山琴况》包含二十四况

禅、儒、道之形而上与方法论的融通

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   禅   形而上   方法论  

描述： 中国哲学形而上指性相不二、心物不二。儒、禅、道三家于此融通。三家证悟形而上的具体方法不同,但均以“诚”为共同特征。中国哲学本体与方法、形上与形下不二。应正确认识理性与非理性、知识与境界、科学与人文、西方文化与中国文化,重建中国人的和谐心灵与和谐生活。

周作人的“纯文学”观与中国文化传统

作者： 暂无 来源： 佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   纯文学   文化传统   释  

描述： 深邃、悠远、繁复的儒、道、释合力构筑的中国文化传统成为周作人“纯文学”观复杂、深厚的文化渊源。而且,正是以之为基础而形成的这一脉非主流文论的涌现,从一个特定的层面形成了中国现当代文艺理论富有张力

诗家三国儒道释——试论古代文人诗之分类

作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   哲学文化   道   释   审美趣味  

描述： 在中国古代诗歌的背后,有一个在文化整体系统中起着核心利主导作用的东西,即中国古代的三种哲学文化———儒、道、释;它们以其培植的民族情感方式,影响了中国文人,并进而影响了古代诗歌的情感表现方式,导致