小语“师道”与“儒行”

作者： 暂无 来源： 思想政治课教学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 师道   教育工作   学生   教师   修养   小语   品德  

描述： 师道的隆替不仅关系到教育的成败和社会的良窳,甚至影响到国运的盛衰和民族的存亡。教师在我国历来居于极其重要的地位。教师之所以被人尊重,一方面是由于教师本身具有特殊的修养。一个优良的教师必须学识丰富、

回儒修养理论比较——以清初回族思想家刘智《天方性理》为考察点

作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 修养   体悟   功夫   沟通   回儒   心性  

描述： 以往研究刘智回儒思想,多从宗教、哲学角度展开,①本文则从修养论展开,探讨回儒之学的同异,以弥补这方面研究的不足。本文比较、研究了刘智的回教心性论与修养论,认为它与理学的修养理论基本相同:两者无论在心

菜根谭 图文版

作者： 徐寒   来源： 北京：大众文艺出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 修养   译文   个人   中国   明代   菜根谭   注释  

描述： 本书是一部阐释菜根谭思想的典籍。共分四编：第一编为《菜根谭》原典释译；第二编为《菜根谭》儒释道解；第三编为《菜根谭》运智方略；第四编为《菜根谭》新编诠译。全书图文并茂。

干部为何要加强修养？

作者： 暂无 来源： 当代贵州 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 综合素质   中国传统文化   修养   自我提升   自我认识   齐家治国   干部   中国儒家  

描述： 修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。对于拥有一定权力的干部来说,加强修养尤为重要。何为修养?修养是指人的综合素质,就是经过自我认识、自我提升后所达到的一种修身养性的境界。中国传统文化中,儒、释

高韵深情怡翰墨 坚质浩气荡儒风：王亚书法艺术管窥

作者： 暂无 来源： 品牌 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学   书法家   修养   交往   农村信用社   书法艺术   山西大学   作品   马克思主义哲学研究   山西省  

描述： 协会主席、山西大众书画院副院长、董寿平书画研究会副会长。王亚6岁起习字,广泛临摹,遍阅古籍,国学基础厚实。上世纪八、九十年代,曾与中国书画大师董寿平有过十多年交往,学识、修养与书法技艺深受董老的影响

梁启超 如何读《孟子》（外一则）

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   学术   修养   梁启超   类书   大学   抵抗力   孟子正义   人格   研究  

描述： 读《论语》、《孟子》一类书,当分两种目的:其一为修养受用,其一为学术的研究。为修养受用起见,《论语》如饭,最宜滋养;《孟子》如药,最宜祓除及兴奋。读《孟子》,第一、宜观其砥砺廉隅,崇尚名节,进退辞受

文人画巨匠——富冈铁斋

作者： 暂无 来源： 美术大观 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏东坡   西方文化   境界   中国文化   修养   艺术家   中国画   作品   绘画   文人画  

描述： 就会打动你,就会吸引你,让你深陷其中,不得以体会其中奥妙。富冈铁斋生于天保七年十二月十九日(1837年1月25日),父亲富冈惟叙是京都三条通十一屋的法衣商人。铁斋是次子,年轻时曾名遒辅,明治维新时开始用百链

《赵朴初诗词曲手迹选》后记

作者： 暂无 来源： 书画世界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵朴初   诗词曲   手迹   长时间   修养   救死扶伤   公益事业   性格   先天禀赋   儒家  

描述： 赵朴初先生的大名,不但我国社会各界无不敬仰,乃至东亚、西欧人士亦莫不尊崇。他为人慈祥,从不曾有疾言厉色,对人热情指导,片语只辞,听者无不心降首肯。这可以说是先天禀赋,也可以说是后天修养。如说是先天

让步的艺术

作者： 暂无 来源： 心理世界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际交往   修养   大学校长   赫斯特   美国西部   人格   让步   工程师   德国   名牌学  

描述： 在人际交往中,让步是一种常有的现象。让步不是儒弱,失去人格的表现,而是一种修养。然而尽管许多人都明白这个道理,真到做时往往又不肯让步了,那么让步到底有什么好处呢? 赫蒙是美国一个很有名的矿冶

朱熹的亡灵挽救不了林彪必然灭亡的命运——批判朱熹的“待人”哲学

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1973 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   资本主义   朱熹   修养   资产阶级   奴隶制   孔子   孟子   基本观点   统治阶级  

描述： 《红旗》杂志一九七三年第十期《论尊儒反法》一文指出:“卖国贼林彪也吹捧孔子,大骂秦始皇‘焚书坑儒’,公然标榜要学朱熹的‘待人’哲学。”对于朱熹“待人”哲学的反动实质,以及林彪吹捧朱熹“待人”哲学的罪恶目的,我们必须“用马克思主义的基本观点,即阶级分析的方法”加以彻底批判! 朱熹(公元1130——1200年)是我国南末时代人,是孔孟之后反动影响最大的唯心主义哲学家。他继承孔孟和程颢、程颐的唯心主义哲学体系,把“理”作为万事万物的根本。他